Matrix, López Obrador y el juego

"You know," said Arthur thoughtfully,
"all this explains a lot of things.
All through my life I've had this
strange unaccountable feeling that
something was going on in the world,
something big, even sinister, and no
one would tell me what it was."
"No," said the old man, "that's just
perfectly normal paranoia.
Everyone in the Universe has that."
Douglas Adams, The Hitchhicker Guide to the Galaxy p. 71

Hace algún tiempo leí en [sinDominio] (y con HACE ALGÚN TIEMPO no quiero decir ayer, sino hace ya bastante tiempo) un texto de José Cervera donde se hablaba de las conspiranoias y todo ese sueño guajiro que ahorita en Latinoamerica se llama EL IMPERIO, así nos lo dejó ver Chávez hace poco, y López Obrador con su increible "compló".

Parece que ahora todo este asunto del imperialismo yankee (una crítica político-económica que creo que empieza Lenin, no me crean, a lo mejor fue alguien más) pasó de la labor de gobierno económico a una risible parodia de un biopoder con capacidades sobrehumanas, logística inerrable, previsión que parece más bien Providencia o, mejor dicho, Plan (en el más teológico modo en el que esa palabra se puede decir).

Los hermanos Wachowski nos dieron una prueba de lo que es esa paranoia entre los Descartes de esquina y ahora es solo cosa de que la pasemos al plato de política (CARAJO, ¿QUÉ NO PUEDEN DEJAR EN PAZ LA POLÍTICA?) que antes habíamos preparado con una comunidad pobre, agregando una pizca de populismo, dos de izquierda (fijense bien que no esté pasada ya la izquierda y resulten tres pizcas, en lugar de una, al final el resultado será el mismo, pero será más fuerte el sabor del plato), una cucharadita de incapacidad política y tres tazas de inseguridad para tener un delicioso plato de imperialismo yanki.

Al final, mientras jugaba solitario pense en el TCPA y me di cuenta de que es pan con lo mismo... ¿Qué putas le va a importar a Bill Gates que yo pierda mi tiempo jugando solitario? ¡ES MÁS! ¿De qué le puede servir a Bill Gates que yo juegue solitario? Después de todo esto, concluí que yo tengo libertad de jugar y gracias a Shiller intuí que eso ya era una gran libertad, más de la que cualquier otro podría pedir.

Disculpen mis desplantes aterradores, pero hoy escuché a López Obrador resbalar tras sus resbalones y me di cuenta de lo jodida que está la política, tomando en cuenta que el candidato favorito es un PENDEJO, hecho y derecho. Y creanme, yo no había tomado postura en el asunto AMLO, pero es que la neta es un verdadero PENDEJO. Krauze le puso preguntas (en el programa diálogos por méxico) para que tropezase y el huey no solo tropezó, sino que se revolcó en sus pendejadas. Diciendo necedades como: Pues nosotros vamos a arreglar lo del IMSS con una postura distinta en nuestro gobierno... ¿Cómo eso va a ser una propuesta? Y cuando le preguntan por la inseguridad responde con: Es un problema moral... ¡NO! Es un problema de inseguridad. A fin de cuentas, AMLO es un PENDEJAZO... EL VA A GOBERNAR LA CONSPIRACIÓN CONTRA LA GENTE... ¿A dónde vamos llegar? Termino la epígrafe, paque no digan que soy gacho.

"Everyone?" said Arthur. "Well, if everyone has that perhaps it
means something! Perhaps somewhere outside the Universe we know
..."
"Maybe. Who cares?" said Slartibartfast(...)

Un viaje a lo linterna verde o algo así

Estuve a millones de kilometros de aquí, estuve con un solo individuo, con una sola persona. Así que conversamos y mientras conversabamos afinabamos mundos que debían afinarse, arreglabamos problemas tan antiguos como la realidad.

Esto fue dando a relucir la existencia de, no podría decir jurisdicciones, tal vez jurisprudencias, de autoridades que se conformaban a nuestro paso y que nos gobernaban a nosotros mismos, aunque se hubieran creado en el instante en el que caímos en su realidad.

Cada segundo pasabamos conformando el universo con palabras que brotaban de mi piel, palabras que primero producía y luego lanzaba al vacío para que fueran creando realidad. Sudar las palabras, gastar el cuerpo mientras que creo el mundo que me gobernará, gracias a que lo conformé.

Freud y la Queer Theory

Subo una carta que nos leyo Nestor A. Braunstein y que me encontre en Corpus en relación a la homosexualidad:

Viena, 9 - 4 - 1935

Estimada señora:

Deduzco, por su carta, que su hijo es homosexual. Lo que más me impresiona es el hecho de que usted haya omitido este término cuando me ha hablado de él. ¿Puedo preguntarle por qué lo evita? La homosexualidad, desde luego, no es necesariamente una ventaja, pero tampoco es nada de lo que haya que avergonzarse. No es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad. Más bien la considero una variación de la función sexual, originada en una detención del desarrollo sexual.

Muchas personas sumamente respetables, tanto de la antigüedad como del presente, han sido homosexuales. Entre ellos están algunos de los más grandes: Platón, Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, etc. Es una gran injusticia perseguir la homosexualidad como si fuera un crimen. Y una gran crueldad también. Y si no me cree, lea los libros de Havelock Ellis.

Cuando me pregunta si puedo ayudarla, supongo que quiere decir si puedo acabar con la homosexualidad de su hijo y reemplazarla por la heterosexualidad. La respuesta es, en términos generales, que no podemos asegurar ese resultado. En cierto número de casos hemos logrado despertar los gérmenes frustrados de las tendencias heterosexuales que están presentes en todo homosexual, pero en la gran mayoría de los casos esto no es posible. Es cuestión de la edad, personalidad y autodefinición que tenga el individuo. Los resultados del tratamiento no pueden predecirse.

En verdad lo que el psicoanálisis podría hacer por su hijo es algo muy diferente. Si se siente infeliz, neurótico, desgarrado por los conflictos, inhibido en su vida social... el análisis puede traerle armonía, paz mental y plena eficiencia. Independiente de que cambie o no cambie. Si usted se decide, yo podría encargarme de hacerle el análisis. El tendría que trasladarse a Viena, pues mis trabajos me retienen aquí. Sin embargo, no deje de darme alguna respuesta.

Atentamente, y con mis mejores deseos,

Sigmund Freud.

Crisis en las tierras infinitas

De pronto descubres el pasado y te das cuenta de un gran hecho: El comic norteamericano, el comic de los dichosos superheroes resulta ser un texto de una narratividad tan rica que es un verdadero entramado popular, en verdad nos encontramos en una narración del estilo de un Aeda. El joven que se inicia en los comics conoce unos cuantos sucesos inconexos: Antes de Wally (Flash), existía un tal Barry Allen. ¿Quién sabe de la existencia de Superchica sino como un recuerdo? De pronto nos encontramos con que los comics dejaron pasar a una generación que creció observando a los X-Men en donde The Beast (que aquí al principio fue llamado Sapo) comenzó como un personaje que podía saltar grandes alturas y luego se hizo peludo y fortachón; y tomó otra generación donde el personaje fundamental y guía era Wolverine.

Es curioso ver como yo crecí y comencé a escuchar hablar de los comics un par de meses antes de la Hora Cero, cuando Bruce Wayne buscaba la forma de curar su columna y Azrael gobernaba en ciudad gótica. ¿Quién sabría yo que era Bane? De pronto me encuentro con la Crisis de Identidad, un encuentro donde los heroes buscan desesperados a aquel que conoce sus identidades secretas... La verdadera Crisis resulta en que nadie es lo que parece, la desaparición de Atom, la desconfianza de Flash, la indiferencia de Superman y Batman... Los mismos villanos resultan tener un poder que no recordaban.

De pronto llega a mis manos la Crisis en las tierras infinitas que tuvo lugar el año de mi nacimiento y me doy cuenta de grandes sucesos en DC. Me doy cuenta que hay toda una historia atras de la historia, que hay cuentos que ya no vienen al cuento. Que hay un mundo que descubrir y que leer.

Solo expreso esta sorpresa, no me adentro en el asunto, solo expreso que me siento sorprendido por esta narratividad que no había apreciado.

The AIDS song

El 12 de junio se transmitió por FOX un programa de Family Guy donde en un momento sale una canción en la que se le avisa a un tipo que tiene SIDA. La canción dice:

You have AIDS.
Yes, you have AIDS.
I hate to tell you, boy, you have AIDS.
You got the AIDS.
You may have caught it when you stuck that filthy needle in here.
Or maybe all that unprotected sex which we hear.
It isn’t clear, but what we’re certain of is that you have AIDS.
Yes, you have AIDS.
Not HIV, but full-blown AIDS.
Be sure that you see that this is not HIV, but full blown AIDS.
Not HIV, but full-blown AIDS.
I’m sorry, I wish it was something less serious, but it’s AIDS.
You’ve got the AIDS.

De pronto, empezarona salir críticos diciendo que EN PLENO SIGLO XIX... digo SIGLO XXI, a los sidosos se les estigmatizaba con esa canción haciendolo ver como algo de lo más normal. ¿Qué? ¿Acaso no lo es? Deben recordar que la risa ridiculiza, si se sienten ofendidos por la ridiculización, posiblemente fue a costa suya.

Resulta que una de las razones de ira es porque el personaje tenía pinta de homosexual, ¡NO MAMEN! Vayan con un psicoanalista y dejen de masticar cortezas; el tipo nunca habla, el tipo nunca da señas de su homosexualidad.

Si consideran que ridiculizar el sufrimiento es algo peligroso, insultante y agresivo, no lo vean. Si consideran que es fundamental pelear por reducir la libertad de expresión de una persona, bueno, vayanse a mitad del siglo XX a Alemania o Italia. (Comentario producido gracias a que todos los lloricas son gringitos, hijos de mami libertad).

Creo que el enfermo de SIDA merece cariño, pero sacralizar una enfermedad me parece propio de un virus mediático y de un juego de poder que pretende alienar a dichos individuos a través de la sublimación de sus problemas a campos inalcanzables de la vida diaria.

Si realmente soy libre, es porque tengo derecho a tener miedo y a reirme de ese miedo.

Más info aquí.