Quizá una de las razones por las que hablo constante, pero discretamente de Kill Bill es porque en ella podemos encontrar un reflejo de las representaciones simbólicas que existen en nuestra sociedad, porque nos damos cuenta de toda la gama tan indecisa de colores y figuras. La otra razón quizá es porque me gusta y ya.
Así que hoy les hablo de Kill Bill Vol. 2.
Toda la película podría respirarse con el aire de la última escena de toda la película, luego de los créditos: Tarantino grita acción, Thurman arranca un ojo, Tarantino grita corte... Thurman sonríe - "Hagámoslo de nuevo" -.
Cabría decir que también se respira el aire de las escenas inmediatamente anteriores a esta: Presentar los créditos de cuatro formas distintas nos hace sentir que la película no es sino una mezcla imprecisa de motivos visuales, de razones escénicas, de pretextos cromáticos enlazados en una historia insuficiente y recortada que carece de pretenciones ilustradas (en el sentido filosófico de la llegada brillante de la gran Razón). PRECISAMENTE ES ESO.
Si uno observa correctamente, los motivos visuales no son azarosos, las razones escénicas no carecen de sentido, los pretextos cromáticos están sobreutilizados... Todo los útiles de esta película caerían en la denominación de moda kitsch. Pastiches de muy mal gusto. Acercamientos deleznables, tomas vertiginosas. Uno tras otro.
La historia no nos cuenta nada, nos cuenta como una madre lucha por ser madre. Ella logra su cometido, la venganza no es imprecisa, nada de lo que vemos aquí nos dice algo... Irremediablemente la Anagnoresis griega se da en su sentido más aristotélico... Pero no hay ninguna razón por la que se haya dado. Revisemos un poco a Aristóteles para que se me entienda:
En su poética, Aristóteles dice que los personajes (que no los actores) necesitan llegar a un reconocimiento ya sea de otro individuo, de los motivos, etc. Para Aristóteles la forma más hermosa es la que implica un razonamiento, ni el reconocimiento por signos, ni el reconocimiento por azar son tan bellos como el reconocimiento silogístico.
Pero B, reconoce a B.B. por nada, porque así es, porque es ella... No ocupó signos, ni azar, ni silogismos. El reconocimiento es totalmente inverosímil. Pero es reconocimiento. Beatrix resulta una figura grotesca, una "mala persona[je]".
Kill Bill es un dolor. Y por eso es tan hermosa.
viernes, marzo 09, 2007
jueves, febrero 15, 2007
Hambre musical
Quisiera cantar un bolero que te endulce, que te haga suspirar y brillar cual manzana en caramelo.
Quisiera tocar una balada que te amargue y te complique, que te despunte como un limón sin semilla.
Quisiera tararear un rocksito que te destense... Que te suavize y te adereze.
Quisiera escribir un tango que te desgarrara, que te arrancara las entrañas y las pusiera en mi mesa.
Provecho.
Quisiera tocar una balada que te amargue y te complique, que te despunte como un limón sin semilla.
Quisiera tararear un rocksito que te destense... Que te suavize y te adereze.
Quisiera escribir un tango que te desgarrara, que te arrancara las entrañas y las pusiera en mi mesa.
Provecho.
domingo, febrero 11, 2007
Pensamiento 1
Tú:
Me importa tanto tu opinión, la considero tan importante para mi vida que quiero saber todo sobre ella, quiero saber sus conexiones y, me la tomo tan en serio que creo que si fuera verdad y yo no actuara según ella, mi vida estaría en un problema y un error. Me va la vida en tu opinión, no podría simplemente dejarlo pasar.
Me importa tanto tu opinión, la considero tan importante para mi vida que quiero saber todo sobre ella, quiero saber sus conexiones y, me la tomo tan en serio que creo que si fuera verdad y yo no actuara según ella, mi vida estaría en un problema y un error. Me va la vida en tu opinión, no podría simplemente dejarlo pasar.
lunes, enero 29, 2007
¿Acaso no querían más citas? Citas de los Simpson (con una colada por ahí)
"I did once try to kill the world's greatest lover, but then I realized that there were laws against suicide" Robert Terwilliger.
"Seeing as you are unfamiliar with sarcasm, I shall close the register at this point" Comic book guy.
"Welcome to the machine" Pink Floyd.
"It doesn't matter how you feel inside, you know. It's what shows up on the surface that counts" Marge Simpson.
"You tried your best and you failed miserably. The lesson is never to try." Homer Simpson.
"Damn TV! It ruined my imagination and my ability to umm' well uh... you know" Bart Simpson.
"my mom says I'm cool" Millhouse Van Houten
"Seeing as you are unfamiliar with sarcasm, I shall close the register at this point" Comic book guy.
"Welcome to the machine" Pink Floyd.
"It doesn't matter how you feel inside, you know. It's what shows up on the surface that counts" Marge Simpson.
"You tried your best and you failed miserably. The lesson is never to try." Homer Simpson.
"Damn TV! It ruined my imagination and my ability to umm' well uh... you know" Bart Simpson.
"my mom says I'm cool" Millhouse Van Houten
viernes, enero 26, 2007
Chaman quin rialmente me desepsionó.
Y eso... Parece que Hiroyuki Takei no sabía que hacer y dijo... eh... pus... pus... Ya.
Haría una descripción profunda y completa del último tomo... Pero ¿Qué diría? Fuera de las 20 páginas extras que editorial Vid nos dió porque de la 64 regresan a la 33 o algo así, y de la imagen romántica de Yoh con Anna de mochileros (pinches culeros dejan a su pinche niño durante 6 años, que poca); me cae que no hay nada que realmente me llame la atención de comentarles... Imagenes salvables, sí varias... Pero no mamen... Ash...
Sé que Gil me entenderá...
Haría una descripción profunda y completa del último tomo... Pero ¿Qué diría? Fuera de las 20 páginas extras que editorial Vid nos dió porque de la 64 regresan a la 33 o algo así, y de la imagen romántica de Yoh con Anna de mochileros (pinches culeros dejan a su pinche niño durante 6 años, que poca); me cae que no hay nada que realmente me llame la atención de comentarles... Imagenes salvables, sí varias... Pero no mamen... Ash...
Sé que Gil me entenderá...
jueves, enero 25, 2007
De mis tres soledades...
Desplazar la mirada. Izquierda. Derecha. Un conejito. Ese conejito debe ser el culpable.
Saltar.
Todavía, a mi edad, sigo mordiéndome las uñas; quizá te parezca extraño, pero yo digo, a falta de un cortauñas, es cierto que el espejo del alma son las manos, está bien, pero yo no lo hago por compulsión, realmente yo no suelo hacerlo, tú lo sabes, me has visto hacerlo ¿no es verdad? y tú entiendes, solo se hace cuando no hay otra opción...
Las voces en mi cabeza. Las voces de fuera. Él es el único que puede entenderme. Un conejito. Él es el único.
Saltar. Saltar.
Tú sabes lo que te digo, como el otro día cuando ella me dijo que podía irme y luego dijo que no, yo no puedo ser adivino, quizá lo que falta es que alguien le diga sus verdades, pero yo soy un simple empleado y no sería atendido, pero tú, quizá tú seas el indicado para...
Lo sigo. Dobla a la izquierda. No necesito mirar a otro lugar. Lo sigo. Salta un matorral. Las voces se aceleran. Él acelera. Yo acelero.
Saltar. Saltar. Saltar.
Solo faltaría... ¡ey!
Todo lo que hago pierde sentido. No es uno.
Saltar. Saltar. Saltar. Saltar.
Y el problema siempre es el mismo ¿no? Cuando el idiota aquel me dijo que no me pusiera pesado y yo no entendí porque jamás había escuchado la expresión y él dijo que era un tonto por no conocerla y yo le ofrecí una patada de respuesta y él dijo que en verdad era un pesado y yo me enojé más aún y...
No es uno. No es uno. No es uno.
Saltar. Saltar. Saltar. Saltar. Hola, ¿Cómo les va?
Quizá el problema mismo es que no te callas...
Una vez más... Estoy solo.
Tantos, tantos, tantos... Y yo solo... Quisiera saltar.
Es que si no hablo... Me siento solo.
Saltar.
Todavía, a mi edad, sigo mordiéndome las uñas; quizá te parezca extraño, pero yo digo, a falta de un cortauñas, es cierto que el espejo del alma son las manos, está bien, pero yo no lo hago por compulsión, realmente yo no suelo hacerlo, tú lo sabes, me has visto hacerlo ¿no es verdad? y tú entiendes, solo se hace cuando no hay otra opción...
Las voces en mi cabeza. Las voces de fuera. Él es el único que puede entenderme. Un conejito. Él es el único.
Saltar. Saltar.
Tú sabes lo que te digo, como el otro día cuando ella me dijo que podía irme y luego dijo que no, yo no puedo ser adivino, quizá lo que falta es que alguien le diga sus verdades, pero yo soy un simple empleado y no sería atendido, pero tú, quizá tú seas el indicado para...
Lo sigo. Dobla a la izquierda. No necesito mirar a otro lugar. Lo sigo. Salta un matorral. Las voces se aceleran. Él acelera. Yo acelero.
Saltar. Saltar. Saltar.
Solo faltaría... ¡ey!
Todo lo que hago pierde sentido. No es uno.
Saltar. Saltar. Saltar. Saltar.
Y el problema siempre es el mismo ¿no? Cuando el idiota aquel me dijo que no me pusiera pesado y yo no entendí porque jamás había escuchado la expresión y él dijo que era un tonto por no conocerla y yo le ofrecí una patada de respuesta y él dijo que en verdad era un pesado y yo me enojé más aún y...
No es uno. No es uno. No es uno.
Saltar. Saltar. Saltar. Saltar. Hola, ¿Cómo les va?
Quizá el problema mismo es que no te callas...
Una vez más... Estoy solo.
Tantos, tantos, tantos... Y yo solo... Quisiera saltar.
Es que si no hablo... Me siento solo.
miércoles, enero 24, 2007
lunes, enero 22, 2007
domingo, enero 21, 2007
De Jaime Sabines
Si sobrevives, si persistes, canta,
sueña, emborráchate.
Es el tiempo del frío: ama,
apresúrate. El viento de las horas
barre las calles, los caminos.
Los árboles esperan: tú no esperes,
éste es el tiempo de vivir, el único.
sueña, emborráchate.
Es el tiempo del frío: ama,
apresúrate. El viento de las horas
barre las calles, los caminos.
Los árboles esperan: tú no esperes,
éste es el tiempo de vivir, el único.
domingo, enero 14, 2007
Colecciones
Hay colecciones musicales, colecciones pictóricas, colecciones esculturales, colecciones literarias.
Lo importante en estas colecciones no es la colección misma, sino el nombre enunciante a través del cual se presentan... Quizá este trabajo vaya mal... Primero tenemos que hablar de aquello que constituye a las colecciones que es la obra mínima de arte, sí, una colección es la conjunción máxima de las obras mínimas. Así la entenderemos, por lo menos. No nos interesan las colecciones etereas y gigantescas de espectadores fetichistas; nos interesan las obras dadas en un mínimo.
Vamos a hacerlo así, piensen en esto que dije y me dicen si hay algo que no les guste... Yo mientras trabajaré mi concepto de obra mínima de arte y luego la expongo aquí, porque para hablar de colecciones necesito hablar de estas obras.
Lo importante en estas colecciones no es la colección misma, sino el nombre enunciante a través del cual se presentan... Quizá este trabajo vaya mal... Primero tenemos que hablar de aquello que constituye a las colecciones que es la obra mínima de arte, sí, una colección es la conjunción máxima de las obras mínimas. Así la entenderemos, por lo menos. No nos interesan las colecciones etereas y gigantescas de espectadores fetichistas; nos interesan las obras dadas en un mínimo.
Vamos a hacerlo así, piensen en esto que dije y me dicen si hay algo que no les guste... Yo mientras trabajaré mi concepto de obra mínima de arte y luego la expongo aquí, porque para hablar de colecciones necesito hablar de estas obras.
domingo, enero 07, 2007
300
A falta de material mío, les dejo un artículo que apareció en Zona Negativa (29 de Octubre de 2006. Ya llovió, pero tiene que ver con lo que acabo de ver, creanme) en relación con la diferencia entre adaptación y traslación. Quienes dijimos que Sin City fue la mejor "adaptación" de un comic, debemos de echar un ojo a este comentario, que realmente me dejó calladito.
En primer lugar tengo que darle las gracias a Toni Boix, ya que a partir de un correo suyo con imágenes comparativas entre la película y el cómic de 300 y Sin City, surgió la idea para este artículo. Saldadas ya las cuentas con mi conciencia, empiezo.
Dejando de lado por el momento a la crítica, como tema central de los últimos artículos, me centro hoy en la adaptación. Desde que el cine es cine, siempre ha posado sus ojos en grandes obras de otros géneros. Esta adopción de trabajos literarios en el seno de la familia del celuloide, ha sido una constante en aumento a lo largo de la historia de la gran pantalla.
Sin embargo, esta transfusión de ideas de tinta, ha tenido muy diversas consecuencias. La más habitual, es la decepción del espectador ante el maltrato de la obra de papel. La queja eterna: la falta de fidelidad al original. Pero, ¿hasta qué punto debe ser un guión adaptado fiel a su base? ¿Depende la calidad de un guión de este aspecto?
Si repasamos algunos antecedentes, podemos advertir que en numerosas ocasiones la obra literaria queda como un simple soporte inspirador de la película final. La idea primaria queda olvidada para confeccionar una historia y un mensaje radicalmente distintos. La queja del espectador queda entonces patente. ¿Para qué adquirir los derechos de una novela si luego va a ser mancillada en cine?
En cambio, algunas de las películas que han seguido este polémico modus operandi, son recordadas como obras maestras del séptimo arte. Ahí tenemos por ejemplo el guión de Apocalipsis Now a cargo de John Milius, que se basó en El Corazón de las Tinieblas de Joseph Conrad; o el texto de Blade Runner, netamente superior en mensaje, narración y técnica alegórica que su base. Ambas son buenas muestras de los factores de los que se puede beneficiar una obra literaria gracias a una buena adaptación.
¿Entonces cuál es la misión de una adaptación? ¿Olvidar su base y crear una obra totalmente distinta, o ser fiel al original al cien por cien? En mi opinión esta segunda parte es prácticamente imposible. Para comprender la misión de una adaptación, imaginemos una traducción de un idioma a otro. Las palabras, así como su orden y su contexto varían el significado del mensaje de una lengua a otro. Una buena traducción es la que analiza su significado, y dota a la frase del mensaje correcto. Una adaptación cumple esta función, (he aquí su dificultad), traduciendo historias, tramas, personajes y escenas, de un lenguaje (literario) a otro (cinematográfico).
Sin embargo, con la llegada de la explosión de las adaptaciones de comic a la gran pantalla, y el uso de las nuevas tecnologías, parece estar surgiendo una nueva dinámica. El ejemplo más evidente es la precursora Sin City, que se llevó las alabanzas de los fieles gracias a su exacta similitud con la novela gráfica de Miller. Y es que, al contrario que la literatura en prosa (¿cuántas veces hemos oído eso de “yo no me lo imaginaba así”? el comic ofrece un acercamiento gráfico tangible, fácilmente aprovechable para la industria cinematográfica. La meticulosidad visual y el uso de la técnica digital, consiguen recrear con exactitud cualquier tipo de escenario.
Pero una vez más debemos cuestionarnos ¿convertía eso a Sin City (o a cualquier película futura de semejantes características) en una buena adaptación? Desde mi punto de vista, Sin City valía muy poco (o nada) como adaptación. La fidelidad con la obra era aquí, desde un punto de vista ceñido al dogma, contraproducente. Las voces en off, el ritmo narrativo y algunas escenas que funcionaban en el comic, rugían entre la jaula de fotogramas en que habían sido encerradas. La innovadora técnica dotaba de valor a la película, pero el trabajo de su guión cinematográfico (de existir) era cuestionable.
Además, Sin City parece ha abierto la veda para que otros productos (como 300) lleguen al deseado éxito siguiendo la misma senda. ¿Supondrá esto el final de la adaptación clásica, para abrir la era de las traslaciones? ¿Pasará el guionista de ser adaptador, a ser un elemento prescindible?
Escrito por Pablo Gutiérrez en Zona Negativa
Esto nace, como ven, a partir de la nueva película basada en un comic delicioso de Frank Miller: 300
La película proviene del relativamente joven director Zack Snyder que no solo quiere traernos 300, sino que está trabajando también en la 'adaptación' de la aclamada novela gráfica de Alan Moore, Watchmen.
Si alguien ha visto Dawn of the Dead podría decirme que tal es como director Snyder, 300 será la primera película que vería de él.
Besos
ADAPTACION vs TRASLACION
En primer lugar tengo que darle las gracias a Toni Boix, ya que a partir de un correo suyo con imágenes comparativas entre la película y el cómic de 300 y Sin City, surgió la idea para este artículo. Saldadas ya las cuentas con mi conciencia, empiezo.
Dejando de lado por el momento a la crítica, como tema central de los últimos artículos, me centro hoy en la adaptación. Desde que el cine es cine, siempre ha posado sus ojos en grandes obras de otros géneros. Esta adopción de trabajos literarios en el seno de la familia del celuloide, ha sido una constante en aumento a lo largo de la historia de la gran pantalla.
Sin embargo, esta transfusión de ideas de tinta, ha tenido muy diversas consecuencias. La más habitual, es la decepción del espectador ante el maltrato de la obra de papel. La queja eterna: la falta de fidelidad al original. Pero, ¿hasta qué punto debe ser un guión adaptado fiel a su base? ¿Depende la calidad de un guión de este aspecto?
Si repasamos algunos antecedentes, podemos advertir que en numerosas ocasiones la obra literaria queda como un simple soporte inspirador de la película final. La idea primaria queda olvidada para confeccionar una historia y un mensaje radicalmente distintos. La queja del espectador queda entonces patente. ¿Para qué adquirir los derechos de una novela si luego va a ser mancillada en cine?
En cambio, algunas de las películas que han seguido este polémico modus operandi, son recordadas como obras maestras del séptimo arte. Ahí tenemos por ejemplo el guión de Apocalipsis Now a cargo de John Milius, que se basó en El Corazón de las Tinieblas de Joseph Conrad; o el texto de Blade Runner, netamente superior en mensaje, narración y técnica alegórica que su base. Ambas son buenas muestras de los factores de los que se puede beneficiar una obra literaria gracias a una buena adaptación.
¿Entonces cuál es la misión de una adaptación? ¿Olvidar su base y crear una obra totalmente distinta, o ser fiel al original al cien por cien? En mi opinión esta segunda parte es prácticamente imposible. Para comprender la misión de una adaptación, imaginemos una traducción de un idioma a otro. Las palabras, así como su orden y su contexto varían el significado del mensaje de una lengua a otro. Una buena traducción es la que analiza su significado, y dota a la frase del mensaje correcto. Una adaptación cumple esta función, (he aquí su dificultad), traduciendo historias, tramas, personajes y escenas, de un lenguaje (literario) a otro (cinematográfico).
Sin embargo, con la llegada de la explosión de las adaptaciones de comic a la gran pantalla, y el uso de las nuevas tecnologías, parece estar surgiendo una nueva dinámica. El ejemplo más evidente es la precursora Sin City, que se llevó las alabanzas de los fieles gracias a su exacta similitud con la novela gráfica de Miller. Y es que, al contrario que la literatura en prosa (¿cuántas veces hemos oído eso de “yo no me lo imaginaba así”? el comic ofrece un acercamiento gráfico tangible, fácilmente aprovechable para la industria cinematográfica. La meticulosidad visual y el uso de la técnica digital, consiguen recrear con exactitud cualquier tipo de escenario.
Pero una vez más debemos cuestionarnos ¿convertía eso a Sin City (o a cualquier película futura de semejantes características) en una buena adaptación? Desde mi punto de vista, Sin City valía muy poco (o nada) como adaptación. La fidelidad con la obra era aquí, desde un punto de vista ceñido al dogma, contraproducente. Las voces en off, el ritmo narrativo y algunas escenas que funcionaban en el comic, rugían entre la jaula de fotogramas en que habían sido encerradas. La innovadora técnica dotaba de valor a la película, pero el trabajo de su guión cinematográfico (de existir) era cuestionable.
Además, Sin City parece ha abierto la veda para que otros productos (como 300) lleguen al deseado éxito siguiendo la misma senda. ¿Supondrá esto el final de la adaptación clásica, para abrir la era de las traslaciones? ¿Pasará el guionista de ser adaptador, a ser un elemento prescindible?
Escrito por Pablo Gutiérrez en Zona Negativa
Esto nace, como ven, a partir de la nueva película basada en un comic delicioso de Frank Miller: 300
La película proviene del relativamente joven director Zack Snyder que no solo quiere traernos 300, sino que está trabajando también en la 'adaptación' de la aclamada novela gráfica de Alan Moore, Watchmen.
Si alguien ha visto Dawn of the Dead podría decirme que tal es como director Snyder, 300 será la primera película que vería de él.
Besos
sábado, enero 06, 2007
Masoch
Yo sé que no se vale... Pero ahora sí, estoy haciendo algo más serio de entrada.
Antes hacía reflexiones, organizaba eventos virtuales, me movía como podía... Ahora... Bueno... La vida es bella.
"Bueno, dado que temo tanto la pérdida, temo al amor; y si he de amar a una mujer alguna vez, nunca la he de poseer, para no perderla"
Quizá esto nos defina a algunos. Por ello el masoquismo es interesante, porque no se trata solo de ser golpeado, de hecho la algolagnia no es necesaria en todos los casos. Lo importante aquí es el teatro y la escenificación. Es un fetichismo del yo. Narcisismo del otro.
¿Quién le teme?
Antes hacía reflexiones, organizaba eventos virtuales, me movía como podía... Ahora... Bueno... La vida es bella.
"Bueno, dado que temo tanto la pérdida, temo al amor; y si he de amar a una mujer alguna vez, nunca la he de poseer, para no perderla"
Leopold Sacher-Masoch
Quizá esto nos defina a algunos. Por ello el masoquismo es interesante, porque no se trata solo de ser golpeado, de hecho la algolagnia no es necesaria en todos los casos. Lo importante aquí es el teatro y la escenificación. Es un fetichismo del yo. Narcisismo del otro.
¿Quién le teme?
viernes, enero 05, 2007
Próximamente
Bueno, gil se va a reir cuando vea mi entrada... Pero wa, no hay problema; sé que al menos dirá, oh! algo nuevo.
Pronto, muy pronto.
Reseña para escribirse en 44 minutos y 23 segundos.
El disco que me hizo enamorarme de Pink Floyd.
Wish you were here.
Espéralo.
Pronto, muy pronto.
Reseña para escribirse en 44 minutos y 23 segundos.
El disco que me hizo enamorarme de Pink Floyd.
Wish you were here.
Espéralo.
domingo, diciembre 10, 2006
Requiem a un Flog muerto.
Gilberto:
Pedías algo para la Julieta no encontrada, yo te escribo algo para mi Julieta virtual, algo que debí escribirle mientras todavía vivía, algo que quizá nunca sea suficiente para verla de nuevo aquí. La virtualidad permite morir y ver que pasa después, no para nosotros sino para ellos. Espero pues que esta carta no sea para ti, sino para ella también.
Con esta carta comenzó mi pena y con esta carta comienzo mi Requiem virtual. Cántote a ti, espero que me leas.
Pedías algo para la Julieta no encontrada, yo te escribo algo para mi Julieta virtual, algo que debí escribirle mientras todavía vivía, algo que quizá nunca sea suficiente para verla de nuevo aquí. La virtualidad permite morir y ver que pasa después, no para nosotros sino para ellos. Espero pues que esta carta no sea para ti, sino para ella también.
Atte.
Said (Romeo Virtual)
Con esta carta comenzó mi pena y con esta carta comienzo mi Requiem virtual. Cántote a ti, espero que me leas.
miércoles, diciembre 06, 2006
Breve sobre el título del Blog.
La apertura de un espacio, indiscriminación y des(a)precio.
La elección del nombre de un Blog guía nuestra redacción: Cada que alguien escribe se guía por el título no de su entrada, sino de su Blog: ¿Qué diferencia habría entre escribir mis diatribas políticas en "El espacio y la Industria" que en "Crónicas de una Cultura Inculta"? El espacio blogueristico realiza un agenciamiento maquínico, un ejercicio industrial que ofrece palabras nunca antes dichas y nunca bien interpretadas...
La elección del nombre de un Blog guía nuestra redacción: Cada que alguien escribe se guía por el título no de su entrada, sino de su Blog: ¿Qué diferencia habría entre escribir mis diatribas políticas en "El espacio y la Industria" que en "Crónicas de una Cultura Inculta"? El espacio blogueristico realiza un agenciamiento maquínico, un ejercicio industrial que ofrece palabras nunca antes dichas y nunca bien interpretadas...
jueves, noviembre 30, 2006
Cielos...
Oigan, ya, en serio... YA... No usen este espacio sociocultural inventado para discutir sobre sus Pandas. ¿Acaso no lo leyeron hace como 30 entradas? YA NO ME INTERESA... Ya, vayanse y discutan en otro lugar. 10 pinches comentarios... ¿Qué otra entrada tiene tantos? Y siguen llegando... Hoy mismo alguien agregó otro más. Ya, supérenlo.
¿Por qué amar a Paula Schultz?
Porque puede romper su ataud con sus manos... Y destrozar a su enemigo a 8 CENTÍMETROS.
En otros datos:
- Escucho a los Palace Brothers (que raras cosas).
En otros datos:
- Escucho a los Palace Brothers (que raras cosas).
miércoles, noviembre 29, 2006
Kill Bill: Prácticas masoquistas
"Do you find me sadistic?"
El sádico y el masoquista no son lo mismo, incluso el agresor puede ser masoquista.
Bill dispara contra Beatrix por participación en una estructura masoquista (Tú me jodes, yo te jodo... Pero así lo acordamos, tristemente, pero lo acordamos). Beatrix (como vemos al final del vol.2) no entiende este acuerdo y ve en los actos de Bill un sádico... Pese a que Bill cree entender que Beatrix sabe lo que se está jugando.
Un masoquismo no es propio del hombre (pese a que Deleuze jamás habla de mujeres masoquistas, Belle de Jour) o de la mujer. El masoquismo es una práctica, es un hacer, no es un SER [Aristóteles dijo que el Ser era indefinible porque el Ser no puede ser sin caer en un error de definición]. El masoquismo se practica entre dos personas MASOQUISTAS. Por esto es que Bill cree entender que Beatrix entenderá que "This is me at my most masochistic".
No es lo mismo que Zed (is Dead, baby).
Bill y Beatrix matan gente. Son asesinos, caray. Su relación con los otros es la de un sádico: "I'd like to believe that you're aware enough even now to know that there's nothing sadistic in my actions. Well, maybe towards those other... jokers, but not you." No es sádico con ella, es sádico con ellos. ¿Y con ella, entonces?
La broma de Kill Bill es que Beatrix siempre cree que se está vengando por odio, finalmente se da cuenta de que el asesinato de Bill era su redención en el juego. Ella misma se da cuenta de su masoquismo, finalmente se da cuenta de que BB no la sacará del juego, pero que Bill no fue Sádico, fue Masoquista.
El masoquismo y sus dos fases: Hay que educar a la educadora. Valga Bill como el masoquista más radical; dejó en coma a su dominatrix (Claro, "coincidencia") para que esta aprendiera su papel en el juego.
¿Qué dice Esteban? "¿De qué otra manera te volvería a ver?"
[Mint Car - The Cure]
El sádico y el masoquista no son lo mismo, incluso el agresor puede ser masoquista.
Bill dispara contra Beatrix por participación en una estructura masoquista (Tú me jodes, yo te jodo... Pero así lo acordamos, tristemente, pero lo acordamos). Beatrix (como vemos al final del vol.2) no entiende este acuerdo y ve en los actos de Bill un sádico... Pese a que Bill cree entender que Beatrix sabe lo que se está jugando.
Un masoquismo no es propio del hombre (pese a que Deleuze jamás habla de mujeres masoquistas, Belle de Jour) o de la mujer. El masoquismo es una práctica, es un hacer, no es un SER [Aristóteles dijo que el Ser era indefinible porque el Ser no puede ser sin caer en un error de definición]. El masoquismo se practica entre dos personas MASOQUISTAS. Por esto es que Bill cree entender que Beatrix entenderá que "This is me at my most masochistic".
No es lo mismo que Zed (is Dead, baby).
Bill y Beatrix matan gente. Son asesinos, caray. Su relación con los otros es la de un sádico: "I'd like to believe that you're aware enough even now to know that there's nothing sadistic in my actions. Well, maybe towards those other... jokers, but not you." No es sádico con ella, es sádico con ellos. ¿Y con ella, entonces?
La broma de Kill Bill es que Beatrix siempre cree que se está vengando por odio, finalmente se da cuenta de que el asesinato de Bill era su redención en el juego. Ella misma se da cuenta de su masoquismo, finalmente se da cuenta de que BB no la sacará del juego, pero que Bill no fue Sádico, fue Masoquista.
El masoquismo y sus dos fases: Hay que educar a la educadora. Valga Bill como el masoquista más radical; dejó en coma a su dominatrix (Claro, "coincidencia") para que esta aprendiera su papel en el juego.
¿Qué dice Esteban? "¿De qué otra manera te volvería a ver?"
[Mint Car - The Cure]
lunes, noviembre 27, 2006
Sobre como los ojos te atraviesan.
- La espada y la pared te atraviesan y no al revés.
o eso dicen los tres
- Has visto. Y ahora te vas.
- Esto viene de mi estómago.
o eso dicen los tres
- Has visto. Y ahora te vas.
- Esto viene de mi estómago.
lunes, noviembre 20, 2006
Supermassive Black Hole Muse
Oh baby, don't you know I suffer
And oh baby, can't you hear me moan
You caught me under false pretences
How long before you let me go
Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
I thought I was a fool for no one
But oh baby, I'm a fool for you
You are the queen of the superficial
But how long before you tell the truth
Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Ooh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
And oh baby, can't you hear me moan
You caught me under false pretences
How long before you let me go
Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
I thought I was a fool for no one
But oh baby, I'm a fool for you
You are the queen of the superficial
But how long before you tell the truth
Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Ooh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
viernes, noviembre 17, 2006
Una vez más, mi cyborg
§ 1
Yo doy a conocer aquellas partes que me iluminan y engrandecen, como cualquier sistema operativo, solo doy una cara.
Como el Windows, muestro solo aquello que tú necesitas ver.
Como el Linux, soy intrincado en mi nomenclatura.
Como el MSDOS, soy de los ochentas.
§ 2
Cuando aparece un Bug, solo es necesidad de resetear, borrar, eliminar y disimular todos los hechos que sean incómodos.
De ese modo he hecho otras veces, de ese modo lo harán otros en mi lugar.
§ 3
Sin embargo, el problema de la empatía es más complejo de lo que parece: ¿Se trata de 'entender'? Me parece que no, es imposible estar en los zapatos del otro.
Tú dices no es suficiente, pero ¿cómo saber la medida del otro? Si cada quien sabrá su medida, quizá sí lo sea (cada quien sabrá).
Lo importante es poder decir.
§ 4
En un pais con una calidad como Canadá, existen grupos de Hip Hop (Rap pa que Jorge no me mate) como Loco Locass que se dedican a quejarse. ¿De qué quejarse en un pais donde se tiene todo?
§ 5
WYSIWYG es una frase paradójica.
lunes, noviembre 13, 2006
Cita citable
Sin más, la cita es esta:
"Imaginate el mundo ordenado a tu gusto.
Supón que has terminado de leer ya la carta,
que has gozado cien años a tu anntojo, y que puedes
vivir cien años más del mismo modo. ¿Y luego?"
Omar Khayyam en Rubaiyat.
¿Recuerdan la escena de Sandman donde Muerte y él le dan a un mortal la oportunidad de vivir cuanto tiempo quiera? El epílogo de esta historia es 'Siempre hay algo más'.
"Imaginate el mundo ordenado a tu gusto.
Supón que has terminado de leer ya la carta,
que has gozado cien años a tu anntojo, y que puedes
vivir cien años más del mismo modo. ¿Y luego?"
Omar Khayyam en Rubaiyat.
¿Recuerdan la escena de Sandman donde Muerte y él le dan a un mortal la oportunidad de vivir cuanto tiempo quiera? El epílogo de esta historia es 'Siempre hay algo más'.
lunes, octubre 30, 2006
Zoe, estamos contigo.
¿Acaso importa?
Sin duda lo que sobró pasará a reserva. Todo eso que no diste será guardado, quizá otro día se dé.
Si no fuiste lo que él quería, piensa en lo que te guardas, en lo que le guardas... En lo que queda para ti.
No sé qué decir ni qué hacer para verte feliz.
¿Acaso importa?
Siluetas tan delicadas dibujan al amor... Ese amor desgastado, ese amor en boca de todos, ese amor tan suyo, tan tuyo, tan... tan... raspado. Tuya es la opción.
¿De qué hablo? De nada. Sólo digo lo que pienso; solo, [sólo] digo lo que puedo decir.
Sin duda lo que sobró pasará a reserva. Todo eso que no diste será guardado, quizá otro día se dé.
Si no fuiste lo que él quería, piensa en lo que te guardas, en lo que le guardas... En lo que queda para ti.
No sé qué decir ni qué hacer para verte feliz.
¿Acaso importa?
Siluetas tan delicadas dibujan al amor... Ese amor desgastado, ese amor en boca de todos, ese amor tan suyo, tan tuyo, tan... tan... raspado. Tuya es la opción.
¿De qué hablo? De nada. Sólo digo lo que pienso; solo, [sólo] digo lo que puedo decir.
lunes, octubre 23, 2006
Días de Otoño
La primera pelí que quiero contarles y que realmente les contaré muy leve, porque de las otras dos estoy casi casi que pensando hacer trabajos en serio...
La película se reduce a una cosa: La mentira como creación, se inventa un mundo, se inventa una mujer y con ello se da esperanza. ¿Importa que sea cierto? No para los que aspiran y anhelan. El anhelo solo necesita esperanza para levantar el vuelo.
Días de Otoño es la mentira tan dolorosa y la esperanza tan vergonzosa. Es destapar la ilusión de unos a sus rasgos característicos más rudimentarios: Lo falso como verdad de vida.
Veanla, vale la pena.
La película se reduce a una cosa: La mentira como creación, se inventa un mundo, se inventa una mujer y con ello se da esperanza. ¿Importa que sea cierto? No para los que aspiran y anhelan. El anhelo solo necesita esperanza para levantar el vuelo.
Días de Otoño es la mentira tan dolorosa y la esperanza tan vergonzosa. Es destapar la ilusión de unos a sus rasgos característicos más rudimentarios: Lo falso como verdad de vida.
Veanla, vale la pena.
jueves, octubre 19, 2006
IV Festival Internacional de Cine de Morelia
Un amigo me dijo que solo iba a perder mi tiempo, o eso quiso decirme... Y desoyendo toda indicación me acerqué violentamente.
Suerte, no perdí mi tiempo. Suerte, conocí buena banda. Suerte, vi buenas películas. MALA SUERTE, vi una de Ripstein.
Hoy comienza una serie de comentarios sobre movies del festival, espero que valga la pena leerlo, tal como valió la pena verlas.
Suerte, no perdí mi tiempo. Suerte, conocí buena banda. Suerte, vi buenas películas. MALA SUERTE, vi una de Ripstein.
Hoy comienza una serie de comentarios sobre movies del festival, espero que valga la pena leerlo, tal como valió la pena verlas.
sábado, octubre 14, 2006
jueves, octubre 12, 2006
Sobresentidos y el ensayo... Dos pensamientos en una sola entrada.
- Ayer fui a la Expo Vértice, expresión poco convencional de las creaciones visuales de los profesores de la Escuela Popular de Bellas Artes. De pronto, te encuentras con ejercicios sencillos y profundamente expresivos, donde el sentido de la obra puede llenarse u ocultarse en su propia donación, pero siempre jugueteando en los confines sencillos de lo decible. Había, sin embargo, 4 obras que limitaban mi capacidad de comprensión, que quiza querían hacer precisamente eso... Llegar hasta mi, llegar hasta el lugar donde la proposición séptima del tractatus logico-philosophicum no tiene validez.
Un par de calcetines sucios, parecería una expresión estática, la belleza de lo cercano, de lo personal, de lo cerrado... Su título, "Esta es la distancia que separa al Bellas Artes de Fábrica de Imágenes"(o algo así), le da a los calcetines una carga significativa que quiza sea más campo de los análisis semióticos de rafa montes que los que podría hacer un servidor, pero sí se que esta carga, la de los calcetines por sí mismos, la del lugar donde están presentados, la de las interpretaciones basadas en Baudrillard (en un pequeño comentario hecho por el autor), toda esta simbolización del símbolo que simboliza algún símbolo en particular, produce una sobrecarga de sentido, insuficiente la apodicticidad, insuficiente la adecuación, insuficiente la cosa misma. ¿Qué estamos encontrando? Un sobresentido.
- El ensayo puede significar muchas cosas. Parece ser el lugar donde uno desarrolla un pensamiento previo y bien estructurado que se presenta como resultado de una investigación. ¿Porqué habría de ser otra cosa?
¿Qué sucede realmente en el pensamiento? ¿Cuál es la forma justa del pensar?
La otra forma del ensayo es crear mientras se escribe, crear algo aún no dado, y, como diría Deleuze, pensar en los límites de nuestros seres, pensar sobre lo que no se sabe.
¿Cabrían en esta estructura las contradicciones?
Un par de calcetines sucios, parecería una expresión estática, la belleza de lo cercano, de lo personal, de lo cerrado... Su título, "Esta es la distancia que separa al Bellas Artes de Fábrica de Imágenes"(o algo así), le da a los calcetines una carga significativa que quiza sea más campo de los análisis semióticos de rafa montes que los que podría hacer un servidor, pero sí se que esta carga, la de los calcetines por sí mismos, la del lugar donde están presentados, la de las interpretaciones basadas en Baudrillard (en un pequeño comentario hecho por el autor), toda esta simbolización del símbolo que simboliza algún símbolo en particular, produce una sobrecarga de sentido, insuficiente la apodicticidad, insuficiente la adecuación, insuficiente la cosa misma. ¿Qué estamos encontrando? Un sobresentido.
- El ensayo puede significar muchas cosas. Parece ser el lugar donde uno desarrolla un pensamiento previo y bien estructurado que se presenta como resultado de una investigación. ¿Porqué habría de ser otra cosa?
¿Qué sucede realmente en el pensamiento? ¿Cuál es la forma justa del pensar?
La otra forma del ensayo es crear mientras se escribe, crear algo aún no dado, y, como diría Deleuze, pensar en los límites de nuestros seres, pensar sobre lo que no se sabe.
¿Cabrían en esta estructura las contradicciones?
jueves, octubre 05, 2006
Los amantes son menos latosos
Precisamente en el momento en el que menos tengo ganas de escribir, cuando tengo tanto que hacer y me duele la cabeza, cuando estoy deprimido y estoy molesto... En ese instante, lo que puede salir son palabras amargas y àcidas, no sé, cosas como HAY UN MUNDO DONDE SOLO HAY FELICIDAD, pero no es este... JA!
Me estoy tomando un café, desabrido.
Manocadena me dice un amigo. La honestidad no tiene casa, ¿sabes?
A veces te veo y me espantas, creo que eres un ser intangible y de pronto te puedo ver... ¿Te podrè tocar? Quisiera tocarte, pero no debo.
Casi no siento el día, me la he pasado aburriendote, no es verdad...
Ah! Lector, lectora queridos... ¿Por qué los atormento? Dejemos de escribir un rato.
Me estoy tomando un café, desabrido.
Manocadena me dice un amigo. La honestidad no tiene casa, ¿sabes?
A veces te veo y me espantas, creo que eres un ser intangible y de pronto te puedo ver... ¿Te podrè tocar? Quisiera tocarte, pero no debo.
Casi no siento el día, me la he pasado aburriendote, no es verdad...
Ah! Lector, lectora queridos... ¿Por qué los atormento? Dejemos de escribir un rato.
sábado, septiembre 23, 2006
En los ojos de Zoe.
Si lo que alcanzamos a ver es el mundo perfecto o solo un reflejo de lo que podría y no quiere ser, no lo sabemos. ¿Quién nos niega que esto sea quiza la última canción posible? En mis ojos se refleja todo aquello que quisiera que fuera, pero no quiere ser.
[Es curioso que el nick sea 'Zoe Shostakovich', como si quisiera mostrarnos que el viento de deshielo es musical, canta y desliza un poco de sonidos eclécticos.]
[Es curioso que el nick sea 'Zoe Shostakovich', como si quisiera mostrarnos que el viento de deshielo es musical, canta y desliza un poco de sonidos eclécticos.]
domingo, septiembre 17, 2006
De funerales, de canciones, de escaladas.
Silencio, ruido, alarma. Me muevo inquieto.
Burbusoda participó en nuestro rito oscuro de animales poco creativos: Escalar. Sin embargo, ella llevó su cámara y constituyó desde entonces un proceso que solo había escuchado mentar en boca de Lorena: El arte se adhirió a nuestro ejercicio.
Seguido de eso tuve el gusto de poder escuchar un hermoso disco ofrecido por la dulce chica ya nombrada. Variadito como me gusta, neta: Gracias, Tania.
Estornudo, me rasco, saludo y me muevo.
Cuando uno va a un funeral tiene que encontrarse con múltiples problemas y múltiples verdades chocosas y chocantes:
- No se puede decir nada que no suene a un cliché. Toda tu vida es un cliché, ¿no lo sabían?
- Lo que hace más desdichado el mundo es la esperanza de que esto no sea todo. ¿No sería más atemorizante que solo vivieramos este instante, por toda la eternidad?
- Cuando me muera quiero que se vete la pregunta nefasta de: ¿Y cómo fue? NO LES INTERESA, esas cosas se preguntan por maldito morbo y por ridículo cliché (yo lo hice, sí, pero eso no le quita lo desagradable).
Los cambios de número en esta madre son errores premeditados por una mente ajena a mi.
Creo que tengo un pequeño problema... ¿Qué haré? jejejejeje
Burbusoda participó en nuestro rito oscuro de animales poco creativos: Escalar. Sin embargo, ella llevó su cámara y constituyó desde entonces un proceso que solo había escuchado mentar en boca de Lorena: El arte se adhirió a nuestro ejercicio.
Seguido de eso tuve el gusto de poder escuchar un hermoso disco ofrecido por la dulce chica ya nombrada. Variadito como me gusta, neta: Gracias, Tania.
Estornudo, me rasco, saludo y me muevo.
Cuando uno va a un funeral tiene que encontrarse con múltiples problemas y múltiples verdades chocosas y chocantes:
- No se puede decir nada que no suene a un cliché. Toda tu vida es un cliché, ¿no lo sabían?
- Lo que hace más desdichado el mundo es la esperanza de que esto no sea todo. ¿No sería más atemorizante que solo vivieramos este instante, por toda la eternidad?
- Cuando me muera quiero que se vete la pregunta nefasta de: ¿Y cómo fue? NO LES INTERESA, esas cosas se preguntan por maldito morbo y por ridículo cliché (yo lo hice, sí, pero eso no le quita lo desagradable).
Los cambios de número en esta madre son errores premeditados por una mente ajena a mi.
Creo que tengo un pequeño problema... ¿Qué haré? jejejejeje
Breves del concer de lety servin
- El machismo argentino, es machismo de closet... jejejeje.
- Se necesita valor para seguir creyendo en los reyes magos.
- PINCHE ZOE, NO MAMES, CANTAS POCA MADRE.
- Tengo sueño
- ¿Qué hora es?
- Se necesita valor para seguir creyendo en los reyes magos.
- PINCHE ZOE, NO MAMES, CANTAS POCA MADRE.
- Tengo sueño
- ¿Qué hora es?
sábado, septiembre 09, 2006
Otro yo. Otro, yo. Otro. Yo.
Y yo... ¿qué puedo hacer?
Yo, otro. Imre Kertész.
No he reflexionado jamás sobre problemas que no lo sean.
Ecce Homo. Friedrich Nietzsche.
Yo, otro. Imre Kertész.
No he reflexionado jamás sobre problemas que no lo sean.
Ecce Homo. Friedrich Nietzsche.
"Ser un ser que no es mi ser sin dejar de ser mi ser" Dice un dicho actoral que te platican la primera vez que subirás a un escenario.
Kant lo había dicho y no podemos sino aplaudirle: "La conciencia es conciencia de algo, todo está en la conciencia menos la conciencia misma". Yo no puedo saber que estoy (increible, esto lo escribí así, ¿qué quise decir?) [soy] yo sino hay otro que lo reafirme.
¿Por qué entonces no me equivoco al ver una fotografía? ¿Por qué puedo reconocer aquello que fui?
Porque es otro, no soy yo, reconozco a otro como yo; me reconozco como un actor de mi mismo, traducido en la frase actoral: Ser lo que fui, que no es lo que soy, sin dejar de ser lo que soy. Ya no soy, soy otro sin dejar de ser yo. Ser y no-ser apelotonados en una sola conciencia. Entonces entendemos un poquito de Levinas, cuando dice que Mismo (Soy yo Mismo, es Lo Mismo) es tan pequeño comparado con Otro (ese no soy yo Mismo, es Otro; pero ese "Mismo" ya no es "Mismo" sino que es Otro, y debajo nada es lo mismo... Contrafraseando a Jumbo: No estamos en repetición, esta televisión es distinta aunque el capítulo sea el mismo).
Y ahí está una y otra vez Burbusoda (porque todo esto es dulce) recalcándolo, recreando y reafirmando que ese Yo que vemos diariamente no es sino Otro que ve desde mis ojos. Si como Hume remarca no soy sino a partir de todo eso que puedo ver y sentir, a partir de lo que me rodea (una vez más, Hume se le adelanta a Kant), habría que preguntarse qué Yo constituye los pensamientos coloridos de Burbusoda, ¿Qué existencia tienen las cosas apuntaladas?
Lo primero que tenemos que entender es que ese Yo ya no es un Yo memorizado, ya no es ese Yo que detectamos a través de las circunstancias (¡Ah! Yo recuerdo esa playa, yo recuerdo cuando X me abrazó y vimos hacia el cubito gris que sostenía Y. Yo recuerdo todas esas circunstancias y yo recreo al Yo de entonces), no. Lo que tenemos es un mundo aledaño aderezado de sustancias insustanciales, vemos a ese Yo donde nadie puede entenderlo por los alrededores. Solo queda la imagen e incluso ella se encuentra reconfigurada.
¿Qué Yo recuerda Burbusoda? El otro. El Otro.
Sucede entonces lo inevitable, cuando vemos la imagen vemos a otro, vemos a la actriz recitando sus diálogos, vemos a los personajes diciendo sus parlamentos, vemos a yo como Yo despintándose: Vemos cuerpos, vemos rostros, vemos figuras y pinturas, vemos siluetas desdibujadas, pero que siguen refiriéndose al 'Ego'... Yo me hago lejos de mi: No parto de mi para llegar a las cosas, las cosas se configuran para dar lugar a mi.
Cuando vemos la obra tenemos dos terribles problemas fenomenológicos (como si entendiera el tema): 'Yo' no está definido y no puedo reducirme hasta él Cartesianamente (Yo no estoy, estoy en el Otro), la cosa misma se encuentra en constante cambio, desdichada y gozosa.
Burbusoda es irreductible.
martes, septiembre 05, 2006
Un poemita japonés
Kokoro koso
Kokoro mayowasu
Kokoro nare;
Kokoro ni,
Kokoro,
Kokoro yurusu na.
“Es la mente la que engaña a la Mente,
pues no hay otra mente.
Oh Mente, no te dejes
engañar por la mente.”
(creo que las mayúsculas son de Jaime, no lo sé, creo que quedaría mejor sin las mayúsculas).
Somos polvo y basura molesta entre la basura de la basura de una insignificante parte de la más pequeña partícula de polvo de la pequeñísima sección de una pequeña parte de un pequeño segmento de un insignificante fragmento de CASI todo (un poquito de ese todo).
Hagamos saber con el cuerpo.
Kokoro mayowasu
Kokoro nare;
Kokoro ni,
Kokoro,
Kokoro yurusu na.
“Es la mente la que engaña a la Mente,
pues no hay otra mente.
Oh Mente, no te dejes
engañar por la mente.”
(creo que las mayúsculas son de Jaime, no lo sé, creo que quedaría mejor sin las mayúsculas).
Somos polvo y basura molesta entre la basura de la basura de una insignificante parte de la más pequeña partícula de polvo de la pequeñísima sección de una pequeña parte de un pequeño segmento de un insignificante fragmento de CASI todo (un poquito de ese todo).
Hagamos saber con el cuerpo.
domingo, septiembre 03, 2006
sábado, septiembre 02, 2006
Deve-debe-de
Es cuestión breve, cantar y vivir como si la vida no nos fuera en ello.
Irreconocible: Dos individuos que se conocen toda su vida se presentan una noche de invierno.
¿Sabía usted que las palabras son como la cerveza?
Quisiera decir que entiendo, pero no sé de qué hablas.
¡se acabó! No vuelvo a mirarte con estos ojos.
¿Quién anda ahí?
- Ser como ella, ella ser como yo - Divulgo tu palabra.
§ 1
Tú
Yo
Nadie
§ 2
Finalidad.
Jqwrtpxznvcb... Y pensé en qué estaba escribiendo.
Irreconocible: Dos individuos que se conocen toda su vida se presentan una noche de invierno.
¿Sabía usted que las palabras son como la cerveza?
Quisiera decir que entiendo, pero no sé de qué hablas.
¡se acabó! No vuelvo a mirarte con estos ojos.
¿Quién anda ahí?
- Ser como ella, ella ser como yo - Divulgo tu palabra.
§ 1
Tú
Yo
Nadie
§ 2
Finalidad.
Jqwrtpxznvcb... Y pensé en qué estaba escribiendo.
martes, agosto 29, 2006
If I apologised - Gaiman & McKean
If I apologised
it wouldn't make it all unhappen
wouldn't make the darkness go away
If I apologised
it wouldn't mean I was forgiven
wouldn't mean you wanted me to stay
But
it's a dream
when you seem
to be walking into the sun
we're on first
unrehearsed
and we still don't know what we've done
so we don't say anything.
If I apologised
I don't suppose you'd even notice
even though I'd whisper it inside
If I apologised
we could be the perfect couple
Well we could, but only in my mind
but
if you ask
for the mask
then we're stumbling on through the dark
But we wait
it's too late
And we only had to be asked
so we don't say anything.
It couldn't hurt to try it
It couldn't hurt too much to try
It's there beyond the quiet
it couldn't hurt too much to fly...
it wouldn't make it all unhappen
wouldn't make the darkness go away
If I apologised
it wouldn't mean I was forgiven
wouldn't mean you wanted me to stay
But
it's a dream
when you seem
to be walking into the sun
we're on first
unrehearsed
and we still don't know what we've done
so we don't say anything.
If I apologised
I don't suppose you'd even notice
even though I'd whisper it inside
If I apologised
we could be the perfect couple
Well we could, but only in my mind
but
if you ask
for the mask
then we're stumbling on through the dark
But we wait
it's too late
And we only had to be asked
so we don't say anything.
It couldn't hurt to try it
It couldn't hurt too much to try
It's there beyond the quiet
it couldn't hurt too much to fly...
domingo, agosto 20, 2006
Parágrafos a la inutilidad
§ 1
Ayer me encontré a cinco personas que cruzaban irresponsablemente la calle de izquierda a derecha y me pregunté si no significaría eso algo, si el universo me estaba tratando de decir cosas como: Vas a atropellar a un imbécil (mensaje que hubiera sido bastante claro, por tanto muy poco sutil, lo cual me hubiera desepcionado del universo), la izquierda se apoderará de la derecha (que implicaría que las pendejadas sociales influyen en el orden universal, pero prefiero pensarlo al revés), te distraeré porque el peligro viene de la derecha (que simbólica o textualmente hubiese sido excesivamente mamón) o tendrás una playera blanca con azul como la de aquél morro que está cruzando la calle cinco cuadras a la derecha de la última persona que se te cruzó (Que por inverosímil quiza sea la correcta).
Decididamente, nada de esto tiene sentido, pero realmente sucedió... ¿Es el sentido algo natural en el individuo? ¿Es esta necesidad de utilidad explicativa algo social o no? Estas preguntas no nos afectarían si no fuera por la grata necesidad de relatar: ¿El relato necesita sentido? Tal parece que no.
§ 2
Hoy sucedió algo parecido: Muchos carros avanzaban lentamente, uno tras otro, rebasaba a uno para encontrarme con otro, en algunos casos incluso más lentos que el anterior... ¿Para qué relatar una cosa tan innecesaria? Pero esa es mi vida, una vida repleta de inutilidades donde lo excepcional es la utilidad y no al revés... Llevemos esto al campo de la ciencia, suceden millones de cosas inútiles a la hora de realizar un experimento, solo nos interesa lo excepcional: El sentido. Nos volvemos adictos a algo excepcional y, como diría Nietzsche hablando de Derecho, volvemos el efecto la causa... Cuando encontramos una razón, una sorprendente razón, vemos todo lo demás en relación a ella; mi novia me dejó porque si no lo hubiera hecho yo no hubiera podido llegar a ser lo que soy, lo que soy ya estaba determinado. Llegué a ser lo que soy, fui y seré; porque así tenía que ser.
Después, todo lo demás se convierte en una incómoda broma: Hombres y mujeres que interrumpen nuestro invaluable sentido y que obligamos a entrar en ese sentido; carros y personas que necesitan tener una razón, por esotérica o científica que sea.
§ 3
De ahí, lo interesante que puede resultar la frase que leí de teclas de cierta estudiante de bellas artes: Dependemos de lo que no existe, Somos dependientes de lo inexistente... Al arribar a los campos invisitables de la transfusión bytesiana, uno se encuentra de frente con un caso insuperable de horror: Somos una falta de realidad física, existimos donde no puede existir cosa alguna... (Miento. Existimos donde nuestra exitencia es un caso de probabilidad y de incertidumbre infinita: La luz y la electricidad nos componen virtualmente de manera innegable.) Y aunque mantengamos nuestro cuerpo, y aún no sepamos de lo que es capaz un cuerpo por sí mismo, comenzamos a vivir y a depender en/de tierras fértiles inhabitables. La computadora conlleva una paradoja icónica de toda la vida humana: Pese a que nos contiene en su totalidad, sus acciones y reacciones, su absoluto suceder carece de verdadera existencia, es solo una existencia virtual (Recordando: Virtual es Potencial, está ahí para actualizarse en cualquier momento y en cualquier momento se realiza (actualiza) sólo para desaparecer ágilmente.
§ 4
Why can't I be you?
Ayer me encontré a cinco personas que cruzaban irresponsablemente la calle de izquierda a derecha y me pregunté si no significaría eso algo, si el universo me estaba tratando de decir cosas como: Vas a atropellar a un imbécil (mensaje que hubiera sido bastante claro, por tanto muy poco sutil, lo cual me hubiera desepcionado del universo), la izquierda se apoderará de la derecha (que implicaría que las pendejadas sociales influyen en el orden universal, pero prefiero pensarlo al revés), te distraeré porque el peligro viene de la derecha (que simbólica o textualmente hubiese sido excesivamente mamón) o tendrás una playera blanca con azul como la de aquél morro que está cruzando la calle cinco cuadras a la derecha de la última persona que se te cruzó (Que por inverosímil quiza sea la correcta).
Decididamente, nada de esto tiene sentido, pero realmente sucedió... ¿Es el sentido algo natural en el individuo? ¿Es esta necesidad de utilidad explicativa algo social o no? Estas preguntas no nos afectarían si no fuera por la grata necesidad de relatar: ¿El relato necesita sentido? Tal parece que no.
§ 2
Hoy sucedió algo parecido: Muchos carros avanzaban lentamente, uno tras otro, rebasaba a uno para encontrarme con otro, en algunos casos incluso más lentos que el anterior... ¿Para qué relatar una cosa tan innecesaria? Pero esa es mi vida, una vida repleta de inutilidades donde lo excepcional es la utilidad y no al revés... Llevemos esto al campo de la ciencia, suceden millones de cosas inútiles a la hora de realizar un experimento, solo nos interesa lo excepcional: El sentido. Nos volvemos adictos a algo excepcional y, como diría Nietzsche hablando de Derecho, volvemos el efecto la causa... Cuando encontramos una razón, una sorprendente razón, vemos todo lo demás en relación a ella; mi novia me dejó porque si no lo hubiera hecho yo no hubiera podido llegar a ser lo que soy, lo que soy ya estaba determinado. Llegué a ser lo que soy, fui y seré; porque así tenía que ser.
Después, todo lo demás se convierte en una incómoda broma: Hombres y mujeres que interrumpen nuestro invaluable sentido y que obligamos a entrar en ese sentido; carros y personas que necesitan tener una razón, por esotérica o científica que sea.
§ 3
De ahí, lo interesante que puede resultar la frase que leí de teclas de cierta estudiante de bellas artes: Dependemos de lo que no existe, Somos dependientes de lo inexistente... Al arribar a los campos invisitables de la transfusión bytesiana, uno se encuentra de frente con un caso insuperable de horror: Somos una falta de realidad física, existimos donde no puede existir cosa alguna... (Miento. Existimos donde nuestra exitencia es un caso de probabilidad y de incertidumbre infinita: La luz y la electricidad nos componen virtualmente de manera innegable.) Y aunque mantengamos nuestro cuerpo, y aún no sepamos de lo que es capaz un cuerpo por sí mismo, comenzamos a vivir y a depender en/de tierras fértiles inhabitables. La computadora conlleva una paradoja icónica de toda la vida humana: Pese a que nos contiene en su totalidad, sus acciones y reacciones, su absoluto suceder carece de verdadera existencia, es solo una existencia virtual (Recordando: Virtual es Potencial, está ahí para actualizarse en cualquier momento y en cualquier momento se realiza (actualiza) sólo para desaparecer ágilmente.
§ 4
Why can't I be you?
lunes, agosto 07, 2006
Notas desde la guarida
- La gente sigue comentando lo del panda "anti-panda"... Será que soy un gran intelectual que llega a los espíritus humanos o que la gente realmente no tiene nada que hacer.
- Cielos, muchas cosas he escrito en este blog tan raro... Habrá que realimentarse de ello y ver que pasa con el mundo.
- Cielos, muchas cosas he escrito en este blog tan raro... Habrá que realimentarse de ello y ver que pasa con el mundo.
lunes, julio 24, 2006
Feliz Cumple, Zoe.
¿Recuerdan que empezando el año hice mi ridícula semana de fotografía, exclusivamente para compartirles mi descubrimiento de una soberbia fotógrafa michoacana? Pues bien, ahora ella vuelve a ser el centro de atención de el conglomerado bloguero de Caósmico (alias yo), pues resulta que hoy hace 19 veranos la señorita Zoe daba sus primeras muestras de arte con un performance irrepetible llamado nacimiento.
Para darle estructura a esta felicitación realicé en "El Espacio y la Industria en Spaces" la pregunta de si debemos estar felices (alegres dije) por el cumpleaños de la cumpleañera. Pensémoslo.
Ser sentido o no ser sentido de felicidad y alegría... Ese es el problema, Zoe cumple años y nosotros no sabemos si tiene sentido decir FELICIDADES. Y yo irracionalmente digo que lo hago precisamente porque no lo tiene (solo cito a Cioran para que los que lo necesiten me crean: "El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única en realidad"). ¿Qué importa si me importa? Solo por buscarle razón a la pregunta de si uno debe ser feliz porque se da cuenta de que ha pasado un año más vale la pena decirlo, para que el que no lo crea axiomáticamente lo labure durante toda una vida.
¡FELICIDADES, ZOE! ¡Por que todos los años veas que ser feliz es una cuestión de gustos y no de razones! ¡SALUD! [Brindo con jugo de manzana, pero que diablos].
Para darle estructura a esta felicitación realicé en "El Espacio y la Industria en Spaces" la pregunta de si debemos estar felices (alegres dije) por el cumpleaños de la cumpleañera. Pensémoslo.
Ser sentido o no ser sentido de felicidad y alegría... Ese es el problema, Zoe cumple años y nosotros no sabemos si tiene sentido decir FELICIDADES. Y yo irracionalmente digo que lo hago precisamente porque no lo tiene (solo cito a Cioran para que los que lo necesiten me crean: "El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única en realidad"). ¿Qué importa si me importa? Solo por buscarle razón a la pregunta de si uno debe ser feliz porque se da cuenta de que ha pasado un año más vale la pena decirlo, para que el que no lo crea axiomáticamente lo labure durante toda una vida.
¡FELICIDADES, ZOE! ¡Por que todos los años veas que ser feliz es una cuestión de gustos y no de razones! ¡SALUD! [Brindo con jugo de manzana, pero que diablos].
sábado, julio 15, 2006
Fin
[No es mi intención hacer una carta estilo The Breakfast Club, pero algo así saldrá]
Acabaron cursos, algunos los acabamos en peor estado que otros; algunos definitivamente pudimos observar que no habíamos vivido bien todo este tiempo y ahora que han terminado las clases nos fijamos que es un error de perspectiva, nada más.
A veces dan ganas de soñar que la vida es más fácil, a veces dan ganas de soñar siquiera. Hoy, sin embargo, satisfecho el placer desaparece el deseo.
Estoy crudo, leo por enesima vez una "Graciosa" presentación de Power Point sobre posibles comerciales de Master Card; las cosas importantes de la vida son invaluables, me visto como Rabi Shankar sólo para dar la pinta de que mi ser es claro, puro y sacrosanto; por lo demás soy un gustoso feligres de Abraxas.
[Por suerte ni siquiera salió una carta, ni siquiera salió un escrito decente]
Intensifico mis lecturas o eso quiero hacer... Sin embargo, tengo sueño.
P.D. La palabra pondéralo no es una palabra extraña, pero la uso solo cuando ya no estoy hablando con mis cuates, sino trabajando. Escucharme decirla significa que busco trabajar y ya no estoy para citas casuales...
Acabaron cursos, algunos los acabamos en peor estado que otros; algunos definitivamente pudimos observar que no habíamos vivido bien todo este tiempo y ahora que han terminado las clases nos fijamos que es un error de perspectiva, nada más.
A veces dan ganas de soñar que la vida es más fácil, a veces dan ganas de soñar siquiera. Hoy, sin embargo, satisfecho el placer desaparece el deseo.
Estoy crudo, leo por enesima vez una "Graciosa" presentación de Power Point sobre posibles comerciales de Master Card; las cosas importantes de la vida son invaluables, me visto como Rabi Shankar sólo para dar la pinta de que mi ser es claro, puro y sacrosanto; por lo demás soy un gustoso feligres de Abraxas.
[Por suerte ni siquiera salió una carta, ni siquiera salió un escrito decente]
Intensifico mis lecturas o eso quiero hacer... Sin embargo, tengo sueño.
P.D. La palabra pondéralo no es una palabra extraña, pero la uso solo cuando ya no estoy hablando con mis cuates, sino trabajando. Escucharme decirla significa que busco trabajar y ya no estoy para citas casuales...
miércoles, julio 05, 2006
o0o
La ridícula idea de que madurar es llegar al comportamiento que la mayoría tiene me ha llevado a negar precisamente todo lo que soy... Así que en este momento les digo con toda mi nostalgia, mi ira y mi rencor reprimidos: VAYANSE AL DEMONIO.
No pienso madurar para convertirme en una pendeja actitud estereotipada, voy a ser como yo quiera y pueda ser; voy a votar por quien se me antoje y ¿saben qué? Mi voto vale igual que el suyo, pese a que el mío si se pensó no se borregueó como la mayoría de los suyos.
Estoy harto de que me digan que necesito madurar y encontrar cierto equilibrio en mi actitud ante la vida, estoy cansado de escuchar la perorata de "te falta todavía bastante"... ¿Han vivido mi pendeja vida? NO, carajo, NO. El único validado para decirme inmaduro soy yo.
Que sea una persona difícil no me hace una persona inmadura: soy pretencioso, soy infantil, soy ridículo, soy egocéntrico, canto a toda hora y toda canción que recuerde, no soy selectivo ni musical ni socialmente (Tal vez nunca lo sea), me pico la nariz, suelo lanzar flatulencias con gente a mi alrededor, soy indeciblemente idiota y olvido sin problema hasta la más cruel traición, no puedo despreciar mucho tiempo a alguien y amo con rapidez y sinceridad, de la misma manera que odio, escribo terriblemente mal y me niego rotundamente a pensar las cosas antes de decirlas, no creo en los políticos y voto por quien quiera, no por quien deba.
Y tal vez no piense cambiar, ¿por qué? PORQUE ASÍ SOY.
¡¿Alguien más necesita ayuda buscando mis errores?!
Estoy harto, estoy cansado y, ¡oh! Sorpresa de sorpresas, no importa porque todavía tengo que trabajar.
No pienso madurar para convertirme en una pendeja actitud estereotipada, voy a ser como yo quiera y pueda ser; voy a votar por quien se me antoje y ¿saben qué? Mi voto vale igual que el suyo, pese a que el mío si se pensó no se borregueó como la mayoría de los suyos.
Estoy harto de que me digan que necesito madurar y encontrar cierto equilibrio en mi actitud ante la vida, estoy cansado de escuchar la perorata de "te falta todavía bastante"... ¿Han vivido mi pendeja vida? NO, carajo, NO. El único validado para decirme inmaduro soy yo.
Que sea una persona difícil no me hace una persona inmadura: soy pretencioso, soy infantil, soy ridículo, soy egocéntrico, canto a toda hora y toda canción que recuerde, no soy selectivo ni musical ni socialmente (Tal vez nunca lo sea), me pico la nariz, suelo lanzar flatulencias con gente a mi alrededor, soy indeciblemente idiota y olvido sin problema hasta la más cruel traición, no puedo despreciar mucho tiempo a alguien y amo con rapidez y sinceridad, de la misma manera que odio, escribo terriblemente mal y me niego rotundamente a pensar las cosas antes de decirlas, no creo en los políticos y voto por quien quiera, no por quien deba.
Y tal vez no piense cambiar, ¿por qué? PORQUE ASÍ SOY.
¡¿Alguien más necesita ayuda buscando mis errores?!
Estoy harto, estoy cansado y, ¡oh! Sorpresa de sorpresas, no importa porque todavía tengo que trabajar.
domingo, julio 02, 2006
Reseñita
Entré el otro día a la página de Sinuhe y me dí cuenta de que tenía una nueva recomendación, una increible recomendación: Mogwai acababa de sacar el disco Mr. Beast; hoy me encontraba paseando insospechadamente por Mix up y de pronto lo vi, una pequeña cajita cuya etiqueta solo decíame una fantástica cosa: $145... Ese disco es mío.
En pocas palabras acabo de conseguir el nuevo disco de Mogwai y ya lo escuché tres veces. A continuación hago un pequeño comentario inicial de las rolas.
1. Auto Rock (4:17): Una pieza calmada que abren con un pianito tocando solo, recordándonos un poco a Death Cab for Cutie, pero en cuanto avanza la pieza y se agregan otros instrumentos con una delicadeza inusitada (tomando en cuenta que mientras más avanza la pieza más pesada se vuelve), podemos sentir un estilo tan único como Mogwai nos lo ha sabido mostrar durante todos sus discos.
2. Glasgow Mega-Snake (3:33): Parece que Auto Rock es solo la introducción para esta pieza que a los 5 segundos te tiene o clavado en tu asiento absorto por la belleza del conjunto, moviendo tu cabecita al compás, o brincoteando por la fuerza de la interpretación... Imposible decir algo más.
3. Acid Food (3:40): Pieza cantada, se aprecian los filtros para la batería, el teclado con una fuente de campanitas, y la guitarra con cry baby y delay. Si fuese necesario buscarle una figura a esta canción sería (pese a que ni he buscado la letra ni me interesa buscarla) un pequeño viaje con marihuana, un suave contacto con la realidad a través de un solo dedo.
4. Travel is Dangerous (3:59): Insospechadamente, esta canción me recuerda un poco a Tool. Explico, la voz es llega a ser casi tan adhesiva como la de Maynard, los puentes anticlimáticos y la guitarra en crecendo al principio nos hacen ilusionar con un mundo perfecto donde todas tus bandas favoritas hacen una super banda (no, no hablo de la mamada de VH1), en el fondo Mogwai se impone con su propio estilo estirando sus notas en la guitarra líder y azotándonos (masoquistas nosotros, cabe aclarar) con su uso insistente de platillos en las secciones más pesadas.
5. Team Handed (3:58): Excelente pieza para practicar Yoga, la balada hace gala de finura, pero también de firmeza. Mientras que a uno la pieza lo tranquiliza a otros la pieza los desespera; sin embargo, la pieza es relativamente floja.
6. Friend of the Night (5:30): El primer sencillo de este album, insistencias sobre un "loop" en un ritmo de vals saludan a la gente mientras los dos bailamos sin cansarnos, ella me observa antes de desaparecer en mi imaginación, yo sigo bailando, qué diría la gente si dejara de bailar sólo porque mi pareja dejo de existir en una mala broma de mi mente. Razonablemente, bajo los brazos y miro mis zapatos mientras las notas se desvancen.
7. Emergency Trap (3:29): Sencillez desde los primeros compases, una canción para caminar, para ver las flores pisadas por un joven que camina distraidamente, mientras los autos pasan velozmente a tu lado y los perros te ladran sin que puedas siquiera escucharlos, perdido en los compaces de una canción que no pretende ir más allá de una sencilla pieza que nos hace añorar canciones como Mogwai fear Satan donde una sencillez semejante se convertía en una canción de deliciosa fuerza... ¿Quién nos diría que en este nuevo album Mogwai se inclinaría por canciones cortas con una continuidad argumental dentro de cada una?
8. Folk Death 95 (3:32): Música para viajar, ¿qué más puedo decir? ¡Oh! Sí, no cierren jamás los ojos mientras escuchan esta canción, los escalofríos son aguantables y deliciosos, pero adictivos.
9. I Chose Horses (5:12): Esta canción tiene la participación de Tetsuya Fuwagawa de Envy (sigo buscando música de ellos, si alguien tiene avise). Y bueno, más bien es un poema musicalizado y déjenme les digo, pese a que no entiendo el japonés, la pieza sublima la letra... Fuwagawa se convierte en un instrumento mágico, haciendo de la canción un verdadero rizoma, dos lineas que se tiran azarosamente y que se entrecruzan en algún punto.
10. We're No Here (5:38): Disculparán los términos que voy a utilizar a continuación, pero dada la situación en la cual mi experiencia estética rebasa sobre manera al juego del lenguaje donde, generalmente, me desenvuelvo; careciendo por tanto de proposiciones que me puedan relatar los supuestos sentimientos que se me aparecen (mis fenoménicos sentimientos pues), no puedo utilizar nada más: NO MAMEN, neta, NO MAMEN. Pinche rola, está de su poquísima madre, es que no chingues, acá te meas del pinche gusto, chingonería, carajo, chingonería. [Volviendo a proposiciones admisibles para la tradicional corriente intelectualoide que no me lee] No pudieron elegir mejor pieza para terminar este disco... Fabuloso.
Pros: Piezas ni tan cortas como O I Sleep ni tan largas como la ya citada Mogwai fear Satan hacen de este disco un conjunto mucho más compacto y contundente como un todo.
Contras: Exactamente lo mismo, hace que la versatilidad del grupo se sienta un poco oxidada.
Sin embargo, ya lo escuché tres veces y mientras escribía esto lo escuché una vez más... Ustedes dirán si me gustó o no.
En pocas palabras acabo de conseguir el nuevo disco de Mogwai y ya lo escuché tres veces. A continuación hago un pequeño comentario inicial de las rolas.
1. Auto Rock (4:17): Una pieza calmada que abren con un pianito tocando solo, recordándonos un poco a Death Cab for Cutie, pero en cuanto avanza la pieza y se agregan otros instrumentos con una delicadeza inusitada (tomando en cuenta que mientras más avanza la pieza más pesada se vuelve), podemos sentir un estilo tan único como Mogwai nos lo ha sabido mostrar durante todos sus discos.
2. Glasgow Mega-Snake (3:33): Parece que Auto Rock es solo la introducción para esta pieza que a los 5 segundos te tiene o clavado en tu asiento absorto por la belleza del conjunto, moviendo tu cabecita al compás, o brincoteando por la fuerza de la interpretación... Imposible decir algo más.
3. Acid Food (3:40): Pieza cantada, se aprecian los filtros para la batería, el teclado con una fuente de campanitas, y la guitarra con cry baby y delay. Si fuese necesario buscarle una figura a esta canción sería (pese a que ni he buscado la letra ni me interesa buscarla) un pequeño viaje con marihuana, un suave contacto con la realidad a través de un solo dedo.
4. Travel is Dangerous (3:59): Insospechadamente, esta canción me recuerda un poco a Tool. Explico, la voz es llega a ser casi tan adhesiva como la de Maynard, los puentes anticlimáticos y la guitarra en crecendo al principio nos hacen ilusionar con un mundo perfecto donde todas tus bandas favoritas hacen una super banda (no, no hablo de la mamada de VH1), en el fondo Mogwai se impone con su propio estilo estirando sus notas en la guitarra líder y azotándonos (masoquistas nosotros, cabe aclarar) con su uso insistente de platillos en las secciones más pesadas.
5. Team Handed (3:58): Excelente pieza para practicar Yoga, la balada hace gala de finura, pero también de firmeza. Mientras que a uno la pieza lo tranquiliza a otros la pieza los desespera; sin embargo, la pieza es relativamente floja.
6. Friend of the Night (5:30): El primer sencillo de este album, insistencias sobre un "loop" en un ritmo de vals saludan a la gente mientras los dos bailamos sin cansarnos, ella me observa antes de desaparecer en mi imaginación, yo sigo bailando, qué diría la gente si dejara de bailar sólo porque mi pareja dejo de existir en una mala broma de mi mente. Razonablemente, bajo los brazos y miro mis zapatos mientras las notas se desvancen.
7. Emergency Trap (3:29): Sencillez desde los primeros compases, una canción para caminar, para ver las flores pisadas por un joven que camina distraidamente, mientras los autos pasan velozmente a tu lado y los perros te ladran sin que puedas siquiera escucharlos, perdido en los compaces de una canción que no pretende ir más allá de una sencilla pieza que nos hace añorar canciones como Mogwai fear Satan donde una sencillez semejante se convertía en una canción de deliciosa fuerza... ¿Quién nos diría que en este nuevo album Mogwai se inclinaría por canciones cortas con una continuidad argumental dentro de cada una?
8. Folk Death 95 (3:32): Música para viajar, ¿qué más puedo decir? ¡Oh! Sí, no cierren jamás los ojos mientras escuchan esta canción, los escalofríos son aguantables y deliciosos, pero adictivos.
9. I Chose Horses (5:12): Esta canción tiene la participación de Tetsuya Fuwagawa de Envy (sigo buscando música de ellos, si alguien tiene avise). Y bueno, más bien es un poema musicalizado y déjenme les digo, pese a que no entiendo el japonés, la pieza sublima la letra... Fuwagawa se convierte en un instrumento mágico, haciendo de la canción un verdadero rizoma, dos lineas que se tiran azarosamente y que se entrecruzan en algún punto.
10. We're No Here (5:38): Disculparán los términos que voy a utilizar a continuación, pero dada la situación en la cual mi experiencia estética rebasa sobre manera al juego del lenguaje donde, generalmente, me desenvuelvo; careciendo por tanto de proposiciones que me puedan relatar los supuestos sentimientos que se me aparecen (mis fenoménicos sentimientos pues), no puedo utilizar nada más: NO MAMEN, neta, NO MAMEN. Pinche rola, está de su poquísima madre, es que no chingues, acá te meas del pinche gusto, chingonería, carajo, chingonería. [Volviendo a proposiciones admisibles para la tradicional corriente intelectualoide que no me lee] No pudieron elegir mejor pieza para terminar este disco... Fabuloso.
Pros: Piezas ni tan cortas como O I Sleep ni tan largas como la ya citada Mogwai fear Satan hacen de este disco un conjunto mucho más compacto y contundente como un todo.
Contras: Exactamente lo mismo, hace que la versatilidad del grupo se sienta un poco oxidada.
Sin embargo, ya lo escuché tres veces y mientras escribía esto lo escuché una vez más... Ustedes dirán si me gustó o no.
sábado, julio 01, 2006
Renovaciones de aburrimiento
Hice varias remodelaciones, observen por ejemplo las letras arriba o a la derecha y abajo un conjunto de citas que estuve escuchando en el Reproductor de WM... Pese a lo que se diga en Humphrey Bloggart creo que mi trabajo de Nietzsche valió la pena y está bonito, si le gusta a Jaime, me cae que lo pongo acá.
Razonamientos de una semana
- Aquel que no haya visto una ciudad a las dos de la mañana ha pasado su vida con los ojos cerrados.
- Dijo: "por eso no quiero un presidente honesto". Entonces comencé a pensar en la construcción y armatoste moral que conlleva el ofrecimiento de un dinero extra para evitar las penas de la ley. El juego se encuentra fundamentalmente en evitar que el otro entienda que es parte del juego, es decir que se busca lograr que sea el otro quien enuncie lo que de principio se intuye. No se trata de engañar al otro, se trata de amagarlo; tampoco se trata de agredir al otro, se trata de suavizarlo. Quien tome la responsabilidad moral de enunciarlo es el verdadero perdedor; no importa que se vayan en el juego 100, 200, 300, 1500 pesos; lo importante es no perder el respeto moral. ¿Qué pasa cuando se pierde? El ganador siente el espíritu de la amabilidad recorriéndolo, el otro siente el desagradable sentimiento del engaño. Todo se trata de decir lo correcto en el momento correcto.
- Cuando se vive tanto tiempo con antiguos amores rodeandote el sentimiento amargo de "ella que fue mía ahora está en otros brazos" (que es precisamente lo contrario, pero al revés) se convierte en un sabor curiosamente grato, aunque nunca dejará de ser amargo. Ver a quien amaste con otr@ se conviere en un gesto extremadamente egoísta.
- Se puede entender entonces porque.
- Dijo: "por eso no quiero un presidente honesto". Entonces comencé a pensar en la construcción y armatoste moral que conlleva el ofrecimiento de un dinero extra para evitar las penas de la ley. El juego se encuentra fundamentalmente en evitar que el otro entienda que es parte del juego, es decir que se busca lograr que sea el otro quien enuncie lo que de principio se intuye. No se trata de engañar al otro, se trata de amagarlo; tampoco se trata de agredir al otro, se trata de suavizarlo. Quien tome la responsabilidad moral de enunciarlo es el verdadero perdedor; no importa que se vayan en el juego 100, 200, 300, 1500 pesos; lo importante es no perder el respeto moral. ¿Qué pasa cuando se pierde? El ganador siente el espíritu de la amabilidad recorriéndolo, el otro siente el desagradable sentimiento del engaño. Todo se trata de decir lo correcto en el momento correcto.
- Cuando se vive tanto tiempo con antiguos amores rodeandote el sentimiento amargo de "ella que fue mía ahora está en otros brazos" (que es precisamente lo contrario, pero al revés) se convierte en un sabor curiosamente grato, aunque nunca dejará de ser amargo. Ver a quien amaste con otr@ se conviere en un gesto extremadamente egoísta.
- Se puede entender entonces porque.
martes, junio 27, 2006
lunes, junio 19, 2006
martes, junio 06, 2006
Hola
Vosotros os mereceis un pretexto que justifique mi ausencia en este espacio virtual... Pero no existe.
*
Mi vida es un desorden, pero al menos está sucediendo algo en mi vida.
*
Creo necesariamente que no debo ser un caballero.
*
No desprecio a la mujer, porque la mujer no existe. Desprecio a l@s despreciadores(as) del cuerpo, de mi cuerpo. Tengo un sexo masculino, no significa que mi género deba ser el del macho... Que no tenga el género del macho, no significa que mi sexualidad tenga que ser la de una hembra. Un cuerpo tiene tantas formas que el despreciarlas carece de sentido.
*
Generar subjetividades, romper hielo con martillos; dos actividades que van de la mano.
*
Cualquier duda o pregunta que nazca de este texto, contáctenos y con gusto nos incluiremos a ella.
*
Mi vida es un desorden, pero al menos está sucediendo algo en mi vida.
*
Creo necesariamente que no debo ser un caballero.
*
No desprecio a la mujer, porque la mujer no existe. Desprecio a l@s despreciadores(as) del cuerpo, de mi cuerpo. Tengo un sexo masculino, no significa que mi género deba ser el del macho... Que no tenga el género del macho, no significa que mi sexualidad tenga que ser la de una hembra. Un cuerpo tiene tantas formas que el despreciarlas carece de sentido.
*
Generar subjetividades, romper hielo con martillos; dos actividades que van de la mano.
*
Cualquier duda o pregunta que nazca de este texto, contáctenos y con gusto nos incluiremos a ella.
domingo, mayo 21, 2006
Leído por ahí
Un corazón es -tal vez- algo sucio: pertenece a las tablas de la anatomía, o al mostrador del carnicero. Yo prefiero tu cuerpo.
-Marguerite Yourcenar.
lunes, mayo 15, 2006
Fito PAEZ
Amanecía en leblon
Su boquita no paraba de hablar
Era esa menina preciosa perdida ojos rojos de tanto fumar
Las pestañas de carmen, la cintura de rita,
Por atrás marilyn, el cabello de gilda, el dolor de natasha
La voz de dolores, la sonrisa de Liz
No manejaba bm’s tan sólo tenía un planeador
Pura macoña encendida en las puertas de su corazón
Y se reía y reía y mezclaba pastillas
Le daba comida al dolor
Era de flores la casa paterna por fin se cayó
Todo el mundo a la calle a buscarse la vida
La concha e’su madre la vida empezó
Hoy con un hijo mañana con otro y ese don de eludir
Y esa boca carnosa, divina, hermosa
Que no se podía resistir
Febrero de 2001 un chulazo carioca
En el centro la vio
Le puso un bondi hasta río, un poco de coca,
Promesas de amor
15 preciosos añitos bajo ese pantalón
Y era toda poesía, nena hermosa, clandestina,
Se dormía todo el día y soñaba en argentina,
Sus perros, sus amigas, con solari, con su tía,
De anfetaminas
Tudo vai brilhando
Tudo vai brilhando
Tudo vai brillando, amor
Tudo vai ficando
Tudo vai ficando
Vai ficando perto do sol
Hoje fiquei cantando
Hoy fiquei cantando
Hoy fiquei cantando no mar
Hoy fiquei chorando
Hoy fiquei chorando
Tudo nesta bella marchá?
Mañana alejandra mañana
Su boquita no paraba de hablar
Era esa menina preciosa perdida ojos rojos de tanto fumar
Las pestañas de carmen, la cintura de rita,
Por atrás marilyn, el cabello de gilda, el dolor de natasha
La voz de dolores, la sonrisa de Liz
No manejaba bm’s tan sólo tenía un planeador
Pura macoña encendida en las puertas de su corazón
Y se reía y reía y mezclaba pastillas
Le daba comida al dolor
Era de flores la casa paterna por fin se cayó
Todo el mundo a la calle a buscarse la vida
La concha e’su madre la vida empezó
Hoy con un hijo mañana con otro y ese don de eludir
Y esa boca carnosa, divina, hermosa
Que no se podía resistir
Febrero de 2001 un chulazo carioca
En el centro la vio
Le puso un bondi hasta río, un poco de coca,
Promesas de amor
15 preciosos añitos bajo ese pantalón
Y era toda poesía, nena hermosa, clandestina,
Se dormía todo el día y soñaba en argentina,
Sus perros, sus amigas, con solari, con su tía,
De anfetaminas
Tudo vai brilhando
Tudo vai brilhando
Tudo vai brillando, amor
Tudo vai ficando
Tudo vai ficando
Vai ficando perto do sol
Hoje fiquei cantando
Hoy fiquei cantando
Hoy fiquei cantando no mar
Hoy fiquei chorando
Hoy fiquei chorando
Tudo nesta bella marchá?
Mañana alejandra mañana
Del Cyborg que me habita
Escribo directamente sobre la pantalla, escribo que no hace falta escribir en una hoja para desgranar cada pieza de mi cuerpo... Escribo que puedo adherirme a esta máquina y esta máquina adherirse a mi, hasta que no exista diferencia.
¿Podemos ser cyborgs? Solo desde un instante y hasta entonces y solo entonces.
¿Podemos ser cyborgs? Solo desde un instante y hasta entonces y solo entonces.
lunes, mayo 08, 2006
Entre el caos
Este es un fragmento de algo pensado hace 26.45 segundos por mi mente:
(...) Por ello hablar del giro lingüístico me sirve de una chingada. Acaba de morir el mejor amigo de mi mamá, un hermano de mi papá (el primero que muere de los once), un tío mío y de mi hermano; y el giro lingüístico se presenta ahí grotesco y ruidoso ignorando aquellas cosas que realmente importan... He perdido el respeto por la filosofía, si la filosofía no trata realmente lo que me sucede en el día a día... Atravesar... Eso es lo que debería hacer la filosofía, atravesar.
(...) Por ello hablar del giro lingüístico me sirve de una chingada. Acaba de morir el mejor amigo de mi mamá, un hermano de mi papá (el primero que muere de los once), un tío mío y de mi hermano; y el giro lingüístico se presenta ahí grotesco y ruidoso ignorando aquellas cosas que realmente importan... He perdido el respeto por la filosofía, si la filosofía no trata realmente lo que me sucede en el día a día... Atravesar... Eso es lo que debería hacer la filosofía, atravesar.
domingo, mayo 07, 2006
Cosas que pasan
Hoy, sin motivo y sin razón [aparente], entré en modo nostálgico.
No he escrito en el blog, porque el mundo ha girado muy rápido y Superman de Tierra-2 quiere reformar el mundo existente en otro mucho más "brillante".
Se me hace bien difícil ver y no sentir... Que hueva.
No he escrito en el blog, porque el mundo ha girado muy rápido y Superman de Tierra-2 quiere reformar el mundo existente en otro mucho más "brillante".
Se me hace bien difícil ver y no sentir... Que hueva.
jueves, abril 27, 2006
Finales
Pues con solo dos comentarios me convencí: No haré el nuevo blog, porque, como dijo Brianita, no lo actualizaría como se espera de mi. Me daría hueva y les quedaría mal... Mejor de ves en cuando que ya no tenga nada que hacer, haré infoentradas.
martes, abril 25, 2006
Propuesta
He decidido hacer lo pasado de una manera más ordenada, así crear otro blog que se llame: "El Actualizador" o algo así (se aceptan posiblidades); para que vean cómo se actualiza este archipiélago bloguero.
Propongo y ustedes me contestan: ¿Qué les parece?
Propongo y ustedes me contestan: ¿Qué les parece?
lunes, abril 24, 2006
A falta de inspiración
- En los últimos años se oye por dondequiera un monótono treno sobre la cultura fracasada y concluida. (...) Rizomas tiene desde hace rato un texto nuevo sobre "La Biblioteca de Ideas del siglo XXI"
- Briana Banana renovó su estilacho en su página de MSN. Pero ahora se encuentra en un tiempo sabático. La energía de todos los que no conocen tus sentimientos, pero que comprenden la tristeza esté contigo, Brianita.
- Corpus no se ha actualizado desde marzo... Sólo podemos recordarles que visiten y recuerden todo lo que ha escrito.
- (...)Ya volveremos al tema. Nacho tiene un texto sobre cine mexicano que todavía no concluye, como vemos en la cita. ¿La verdad autobiográfica tiene que ser completa? No sé, no sé.
- En Serpent Death también han tenido un alto de labores, pero no dejen de visitarla.
- Nuestra Tetera favorita, en su página principal ha presentado lo que, creo, le ha costado más tiempo en estos días: el II Salón de Palabreros (Del Lunes 24 [hoy] al Miércoles 26).
- ¿Tenía razón Freud?
- (...)Hay que caminar sin saber a dónde,
quizá nos encuentren los pasos.(...)
Así nos platica algo, que todavía no sabemos que es, Jorge.
- Se abrió El evangelio de Morgana, que es un blog sobre Transexualidad.
- Gilito también está con lo del salón de palabreros (Es en Letras, en el centro).
- Ya les había hablado del blog de Beatriz.
- [anoche llovió...] Zoe sigue siguiendo.
- En Ruido de fondo, nos dan la recopilación de música copyleft.
- Robótica Erótica.
- Y me acabo de encontrar una página bonita sobre los raves: La Rave como Rizoma.
Visítenlos.
- Briana Banana renovó su estilacho en su página de MSN. Pero ahora se encuentra en un tiempo sabático. La energía de todos los que no conocen tus sentimientos, pero que comprenden la tristeza esté contigo, Brianita.
- Corpus no se ha actualizado desde marzo... Sólo podemos recordarles que visiten y recuerden todo lo que ha escrito.
- (...)Ya volveremos al tema. Nacho tiene un texto sobre cine mexicano que todavía no concluye, como vemos en la cita. ¿La verdad autobiográfica tiene que ser completa? No sé, no sé.
- En Serpent Death también han tenido un alto de labores, pero no dejen de visitarla.
- Nuestra Tetera favorita, en su página principal ha presentado lo que, creo, le ha costado más tiempo en estos días: el II Salón de Palabreros (Del Lunes 24 [hoy] al Miércoles 26).
- ¿Tenía razón Freud?
- (...)Hay que caminar sin saber a dónde,
quizá nos encuentren los pasos.(...)
Así nos platica algo, que todavía no sabemos que es, Jorge.
- Se abrió El evangelio de Morgana, que es un blog sobre Transexualidad.
- Gilito también está con lo del salón de palabreros (Es en Letras, en el centro).
- Ya les había hablado del blog de Beatriz.
- [anoche llovió...] Zoe sigue siguiendo.
- En Ruido de fondo, nos dan la recopilación de música copyleft.
- Robótica Erótica.
- Y me acabo de encontrar una página bonita sobre los raves: La Rave como Rizoma.
Visítenlos.
domingo, abril 23, 2006
Pinche ira, quiero matar a alguien
Se me borró mi pinche entrada y ahora estoy encabronado... No jodan.
viernes, abril 21, 2006
El cuento de ahorita
CAPÍTULO I
Donde se explica detalladamente porque sirve realmente usar la función de avisarme cuando tengo nuevo comentario
Donde se explica detalladamente porque sirve realmente usar la función de avisarme cuando tengo nuevo comentario
"k onda??
solo voy a decir algo!!, a mi me gusta panda, simon, y ke? pero no x eso me voy a poner a decirles a uds k no les gusta un buen de cosas por lo k piensan de panda, y si la neta si copiaron las canciones y eso me cago cuando dijieron que no!! si era obvio!! neta k me desepcionaron, ni modo despues de eso no le di importancia pero de todos modos segui escuchandolos segui comprando posters, y segui comprando playeras y me vale madre k la gente se cage de la risa de ellos, a mi me gusta la musik, la k copiaron y la de "ellos" literalmente pues, y ps acepto su forma de pensar, y ps les dejo mi mail x si kieren escribirme o algo: nallely_521@hotmail.com
chido0o0o0o se cuidan
el skate rifaaAaAa"
Este comentario me acaba de llegar y en un principio me pregunté ¿DE QUÉ PUTAS ME ESTÁ HABLANDO? Sí, hablé de panda; ¿pero qué coño dice de lo de las canciones? Entonces me dirigí al lugar donde fue colocado el comentario y ¡oh! Sí, ellos tocaron maracas.
¿Cómo puede alguien pensar en si Panda se merece o no una crítica o una defensa? Yo sé que lo escribí, pero la neta: ¿Qué importa?
CAPÍTULO II
De cómo uno gusta de leer los trabajos de sus amigos
De cómo uno gusta de leer los trabajos de sus amigos
Es fácil explicar lo que se quiere contar: se cuenta y ya. Por eso cuento que leí el último texto de Beatriz, y me quedé embobado: ¿Cómo puede alguien escribir algo tan bonito cuando toda la bola de zánganos estamos ahí encerrados en su casa haciendo absolutamente nada, sólo perturbar la tranquilidad de un conejo (que realmente se ve apetitoso) y molestar a una "foca" que hace play-back?
Les anexo simplemnte la frase final, pues fue esta la que me atrapó... Pareciera como si todo el escrito estuviera revoloteando simplemente al rededor, pero en el momento en el que dice: "Te incorporas pensando: tal vez ella soñó que buscaba toda la noche, hasta encontrarte; quizás ahora tú también eres su respuesta." Me invadió una súbita incapacidad para volar, y ahi termina la anécdota, pero él te mato, da vía da, ¡PARA! Más. En un texto breve, que deberían de checar, me encuentro con un resumen de estas dos últimas semanas, como un sueño insospechado.
CAPÍTULO III
Que trata de la verdadera y fantástica historia de Said saliendo a escalar y presentando sus malas fotos en su otra página
Que trata de la verdadera y fantástica historia de Said saliendo a escalar y presentando sus malas fotos en su otra página
Suponiendo que ustede ya sabe que yo suelo ir a escalar, suponiendo que ya sabe que he dormido pocas horas en estas dos semanas, que hay una mezcla de hueva y ansiedad en mi persona. Suponiendo eso, este capítulo es entonces innecesario.
En los próximos días voy a poner fotos que tomé en estos días, no se lo pierdan todo ello en Imágenes varias
FIN
lunes, abril 17, 2006
Breve
¿Qué puede ser eso que no viví?
Silenciosamente, como si fuera algo que no debería de hacer, abrazo a mi castigo más profundo. Solo lo tomo como si fuera una frase incompleta y sencillamente concluyo en palabras insensatas que me llevan a paises poco probables.
¿Qué puede ser esto que viví?
Si pudiera sentir lo que eso puede significar lo volvería a hacer. O tal vez no.
Silenciosamente, como si fuera algo que no debería de hacer, abrazo a mi castigo más profundo. Solo lo tomo como si fuera una frase incompleta y sencillamente concluyo en palabras insensatas que me llevan a paises poco probables.
¿Qué puede ser esto que viví?
Si pudiera sentir lo que eso puede significar lo volvería a hacer. O tal vez no.
.Vete con nosotros.
viernes, abril 14, 2006
Crisis Infinita
Pues no hice el ensayito que había prometido, lo que haré ahora será razonar con todos para tratar de concluir algo:
- Brianita Anacoretita (expresada ahora como B.A) comentó que para ella filosofía era "La eterna búsqueda del Hombre y sus porqués", o "La eterna búsqueda del Hombre, hecha por el hombre".
- La Tetera Sádica (de aquí en adelante apuntado como T.S), que decidió que mi página también tenía "terribles ideas pseudofilosóficas", señaló que para él la filosofía era un "Conjunto de datos inútiles a los que se les da (cada 100 años, más o menos) mucha importancia".
- Diódoro, en su personalidad Jekyllesca de Gilito, comentó que la Filosofía era un capricho.
Y bien, yo debo de considerar que sepa su pinche madre qué sea la Filosofía, pero que intentaremos sacar una respuesta pseudofilosófica.
Si, como dice T.S, es un conjunto de datos inútiles, es porque estos se nos dan... Es decir que la filosofía, toda ella, está dada: Toda búsqueda ulterior resultaría una reformulación de estos datos.
Lo que nos lleva a proponerle a esta respuesta un corolario sobre la acción de filosofar: "Así como filosofía es el conjunto de datos inútiles, filosofar es el re-planteamiento de dichos datos".
¿Cómo se le da [mucha importancia] a lo dado? Es decir, la filosofía es algo que ya se dio, la acción de dar en la filosofía tuvo que terminar hace mucho tiempo, porque si no fuese así, habría algo más en la filosofía que datos, habría algo (y disculpen la tautología) todavía no dado, para que se pudiera dar más. ¿Revoltoso? ¿Pseudofilosófico? Vamos bien entonces.
Así como exite un conjunto de datos, existe la acción de filosofar; en la filosofía no está todo estático, existe también el actuar como replanteamiento de lo dado y es ese "re" el que nos da algo en lo dado. ¿O acaso darle mucha o poca importancia a un dato no es replantear la afirmación de dicho dato? Y entonces el valor de la filosofía no está colocado en los datos que contiene, sino en el replanteamiento de dichos datos: Si filosofar, luego de un silogismo, es darle importancia a una serie de datos inútiles, la filosofía misma se encontraría mejor posicionada como el valor de los datos inútiles.
Pero de principio esta afirmación sería demasiado general: Un dato curioso suele también ser un dato inútil; entonces la filosofía abarcaría un mar de datos. Un dato de biología resulta inútil para un administrador de empresas, un dato administrativo, inútil para un sacerdote, un dato psicológico de un anciano, inútil para un niño. El dato inútil sería casi cualquier dato según la perspectiva. Habría que situar cuál es la perspectiva.
B.A. dijo que era la eterna búsqueda del "Hombre" (entiendo pues que se refiere a la humanidad, y no al género). Esto nos daría una relativa perspectiva: la utilidad de la que carece la filosofía es una utilidad individual; es un dato inútil para los individuos, porque se refiere a las generalidades. ¿Esta perspectiva es correcta? Me parece que no, Las generalidades solo existen en las individualidades, y por eso la otra parte del comentario de B.A. nos dice que esta búsqueda eterna está hecha por el "hombre" (entiendo aquí un simple individuo, mas no un individuo masculino). ¿Cuál es entonces la perspectiva desde la cual la filosofía contiene datos inútiles?
Nietzsche hace una fábula sobre los animales pensantes que creyeron que ellos eran el centro del universo por un minuto y que, luego de terminado dicho minuto, desaparecieron, en un texto que jamás publicó llamado "Sobre la verdad y la mentira en sentido extra-moral". Aquí tenemos una bonita respuesta: La inutilidad de los datos filosóficos está en su antinaturalidad. La naturaleza es la que vea la filosofía como inútil, esta es nuestra perspectiva: La naturaleza contra el "Hombre".
Problema: Si esta es nuestra perspectiva, ¿Qué parte de la humanidad no participa de este enfrentamiento? ¿Tendremos que decir que todo acto humano es un acto filosófico por antonomasia? Me parece aún más complicado aceptar eso. Olvidemos mejor a Nietzsche.
Nos encontramos de frente con el problema de ¿inútiles para quién? Porque el hecho de afirmar que un dato es inútil está presuponiendo un sujeto para el cual algo es útil o inútil. No queda claro pues, inútil para quien. La última y refutable posibilidad es que sea para algunos, pero esta afirmación tendría el problema de llegar a ¿Entonces la Filosofía es algo irregular e indeterminado sino por las particularidades humanas? ¿Cuando digo Filosofía me refiero a algo subsumido en mi interioridad y no a algo que puedo comunicar? ¿Entonces como puedo decir Filosofía?
Nuestras anteriores respuestas nos llevan de un lado para otro, de lo demasiado general a lo demasiado particular, en unas y otras tenemos problemas. Decir que es la búsqueda del Hombre por el hombre, significaría que es simplemente el proceso de conceptualizar a la humanidad de forma comprensible, es una labor sobre nosotros y sobre los otros sin tratarnos realmente a nosotros y a los otros sino como conceptos. La filosofía sería en ambos casos un capricho.
Y sí, decidí afirmar la postura diodoresca, con varias distinciones: La filosofía es un capricho... ¿De qué? De pensar lo impensado. La filosofía como algo dado se convierte en proceso de pensar lo dado como jamás se había pensado antes, en pos de un simple capricho. El capricho de reinventar, y si este capricho se entiende como reinvención de las posibilidades de pensar entonces estamos en el campo del arte, no de la ciencia.
Sólo se puede pensar en la interioridad, no importa que estemos en procesos pre-subjetivos. Pensar se hace adentro. Reinventar las posibilidades del pensar concluiría en un nuevo arte que tiene como causa material el pensamiento mismo, causa final, el pensamiento mismo, causa eficiente, el pensante y causa formal, la proposición.
Filosofía como capricho de lo impensado es entonces filosofar como artista/artesano; filosofía como capricho de lo impensado es filosofía como arte sobre el pensar.
Versión 1.1.
Nos vemos luego.
- Brianita Anacoretita (expresada ahora como B.A) comentó que para ella filosofía era "La eterna búsqueda del Hombre y sus porqués", o "La eterna búsqueda del Hombre, hecha por el hombre".
- La Tetera Sádica (de aquí en adelante apuntado como T.S), que decidió que mi página también tenía "terribles ideas pseudofilosóficas", señaló que para él la filosofía era un "Conjunto de datos inútiles a los que se les da (cada 100 años, más o menos) mucha importancia".
- Diódoro, en su personalidad Jekyllesca de Gilito, comentó que la Filosofía era un capricho.
Y bien, yo debo de considerar que sepa su pinche madre qué sea la Filosofía, pero que intentaremos sacar una respuesta pseudofilosófica.
Si, como dice T.S, es un conjunto de datos inútiles, es porque estos se nos dan... Es decir que la filosofía, toda ella, está dada: Toda búsqueda ulterior resultaría una reformulación de estos datos.
Lo que nos lleva a proponerle a esta respuesta un corolario sobre la acción de filosofar: "Así como filosofía es el conjunto de datos inútiles, filosofar es el re-planteamiento de dichos datos".
¿Cómo se le da [mucha importancia] a lo dado? Es decir, la filosofía es algo que ya se dio, la acción de dar en la filosofía tuvo que terminar hace mucho tiempo, porque si no fuese así, habría algo más en la filosofía que datos, habría algo (y disculpen la tautología) todavía no dado, para que se pudiera dar más. ¿Revoltoso? ¿Pseudofilosófico? Vamos bien entonces.
Así como exite un conjunto de datos, existe la acción de filosofar; en la filosofía no está todo estático, existe también el actuar como replanteamiento de lo dado y es ese "re" el que nos da algo en lo dado. ¿O acaso darle mucha o poca importancia a un dato no es replantear la afirmación de dicho dato? Y entonces el valor de la filosofía no está colocado en los datos que contiene, sino en el replanteamiento de dichos datos: Si filosofar, luego de un silogismo, es darle importancia a una serie de datos inútiles, la filosofía misma se encontraría mejor posicionada como el valor de los datos inútiles.
Pero de principio esta afirmación sería demasiado general: Un dato curioso suele también ser un dato inútil; entonces la filosofía abarcaría un mar de datos. Un dato de biología resulta inútil para un administrador de empresas, un dato administrativo, inútil para un sacerdote, un dato psicológico de un anciano, inútil para un niño. El dato inútil sería casi cualquier dato según la perspectiva. Habría que situar cuál es la perspectiva.
B.A. dijo que era la eterna búsqueda del "Hombre" (entiendo pues que se refiere a la humanidad, y no al género). Esto nos daría una relativa perspectiva: la utilidad de la que carece la filosofía es una utilidad individual; es un dato inútil para los individuos, porque se refiere a las generalidades. ¿Esta perspectiva es correcta? Me parece que no, Las generalidades solo existen en las individualidades, y por eso la otra parte del comentario de B.A. nos dice que esta búsqueda eterna está hecha por el "hombre" (entiendo aquí un simple individuo, mas no un individuo masculino). ¿Cuál es entonces la perspectiva desde la cual la filosofía contiene datos inútiles?
Nietzsche hace una fábula sobre los animales pensantes que creyeron que ellos eran el centro del universo por un minuto y que, luego de terminado dicho minuto, desaparecieron, en un texto que jamás publicó llamado "Sobre la verdad y la mentira en sentido extra-moral". Aquí tenemos una bonita respuesta: La inutilidad de los datos filosóficos está en su antinaturalidad. La naturaleza es la que vea la filosofía como inútil, esta es nuestra perspectiva: La naturaleza contra el "Hombre".
Problema: Si esta es nuestra perspectiva, ¿Qué parte de la humanidad no participa de este enfrentamiento? ¿Tendremos que decir que todo acto humano es un acto filosófico por antonomasia? Me parece aún más complicado aceptar eso. Olvidemos mejor a Nietzsche.
Nos encontramos de frente con el problema de ¿inútiles para quién? Porque el hecho de afirmar que un dato es inútil está presuponiendo un sujeto para el cual algo es útil o inútil. No queda claro pues, inútil para quien. La última y refutable posibilidad es que sea para algunos, pero esta afirmación tendría el problema de llegar a ¿Entonces la Filosofía es algo irregular e indeterminado sino por las particularidades humanas? ¿Cuando digo Filosofía me refiero a algo subsumido en mi interioridad y no a algo que puedo comunicar? ¿Entonces como puedo decir Filosofía?
Nuestras anteriores respuestas nos llevan de un lado para otro, de lo demasiado general a lo demasiado particular, en unas y otras tenemos problemas. Decir que es la búsqueda del Hombre por el hombre, significaría que es simplemente el proceso de conceptualizar a la humanidad de forma comprensible, es una labor sobre nosotros y sobre los otros sin tratarnos realmente a nosotros y a los otros sino como conceptos. La filosofía sería en ambos casos un capricho.
Y sí, decidí afirmar la postura diodoresca, con varias distinciones: La filosofía es un capricho... ¿De qué? De pensar lo impensado. La filosofía como algo dado se convierte en proceso de pensar lo dado como jamás se había pensado antes, en pos de un simple capricho. El capricho de reinventar, y si este capricho se entiende como reinvención de las posibilidades de pensar entonces estamos en el campo del arte, no de la ciencia.
Sólo se puede pensar en la interioridad, no importa que estemos en procesos pre-subjetivos. Pensar se hace adentro. Reinventar las posibilidades del pensar concluiría en un nuevo arte que tiene como causa material el pensamiento mismo, causa final, el pensamiento mismo, causa eficiente, el pensante y causa formal, la proposición.
Filosofía como capricho de lo impensado es entonces filosofar como artista/artesano; filosofía como capricho de lo impensado es filosofía como arte sobre el pensar.
Versión 1.1.
Nos vemos luego.
martes, abril 04, 2006
Preludio a Crisis Infinita: Tercer tiempo.
Música
Pues solo quiero decir en ese sentido lo que he estado escuchando estos días, esto es casí casi que un juego... Loco, loco.
- Blind Guardian - Acabo de desempolvar el Nightfall in Middle-Earth.
- Astor Piazzolla - Siempre, pero estaba escuchando una balada para un loco, que está bien bonita.
- California Guitar Trio - Pinche grupo bonito, es hermoso.
- ¡RANCHERAS!: Acá entre nos, el hijo del pueblo, echame a mi la culpa... Vamos, clasiconas.
LA CRISIS INFINITA YA ESTÁ AQUÍ.
Soy un estalinista
ortodoxo lacaniano,
dogmático y nada
dialogante.
Slavoj Zizek
ortodoxo lacaniano,
dogmático y nada
dialogante.
Slavoj Zizek
Pues solo quiero decir en ese sentido lo que he estado escuchando estos días, esto es casí casi que un juego... Loco, loco.
- Blind Guardian - Acabo de desempolvar el Nightfall in Middle-Earth.
- Astor Piazzolla - Siempre, pero estaba escuchando una balada para un loco, que está bien bonita.
- California Guitar Trio - Pinche grupo bonito, es hermoso.
- ¡RANCHERAS!: Acá entre nos, el hijo del pueblo, echame a mi la culpa... Vamos, clasiconas.
LA CRISIS INFINITA YA ESTÁ AQUÍ.
lunes, marzo 27, 2006
Preludio a Crisis Infinita: Segundo Tiempo
comics
Bueno, solo quiero señalar en este tiempo que la crisis está a la vuelta de la esquina, nomás que salga JLA 5 y creo que Green Lantern 5, aunque según gilito eso nada que ver con la Crisis, pero bueno... Varias cosas del preludio que está por terminar.
- Proyecto OMAC (Con todo y la parte de Sacrificio): No manchen, de aquí la neta que lo mejor es el asesinato de Max knight... Ah! La mujer maravilla es la neta, lo más chingón...
- Guerra Rann/Thanangar: Donde no pasa nada sino un hoyo que nadie sabe qué es.
- Día de Venganza: Que madriza le mete el Espectro al mago Shazam, y Eclipso es otra fantástica madre... Pero me queda una duda: ¿Qué pasó con Tim Hunter? Según los libros de magia era algo así como un Harry Potter, (bueno otra de esas ideas que se robó Rowlling, porque los libros de magia son anteriores) por lo que nos queda la duda de si iba a ser el más grande hito de la magia... ¿Por qué no se enfrentará al Espectro?
- Villanos Unidos: Ah! no manches... Aparece Paria, hay un multiverso... Carajo, que se pudran 3 de mis discos si no aparece el pinche Alexander Luthor, o Lois Lane y Superman de Tierra-2... No sé, es como que medio necesario, es más, una cena para el más friki de comics que conozca si no aparecen en toda la Crisis al menos una vez los pendejos esos...
Seguimos esperando sus respuestas, en otras palabras: Pinche mala fuerza de convocatoria que tengo.
Bueno, solo quiero señalar en este tiempo que la crisis está a la vuelta de la esquina, nomás que salga JLA 5 y creo que Green Lantern 5, aunque según gilito eso nada que ver con la Crisis, pero bueno... Varias cosas del preludio que está por terminar.
- Proyecto OMAC (Con todo y la parte de Sacrificio): No manchen, de aquí la neta que lo mejor es el asesinato de Max knight... Ah! La mujer maravilla es la neta, lo más chingón...
- Guerra Rann/Thanangar: Donde no pasa nada sino un hoyo que nadie sabe qué es.
- Día de Venganza: Que madriza le mete el Espectro al mago Shazam, y Eclipso es otra fantástica madre... Pero me queda una duda: ¿Qué pasó con Tim Hunter? Según los libros de magia era algo así como un Harry Potter, (bueno otra de esas ideas que se robó Rowlling, porque los libros de magia son anteriores) por lo que nos queda la duda de si iba a ser el más grande hito de la magia... ¿Por qué no se enfrentará al Espectro?
- Villanos Unidos: Ah! no manches... Aparece Paria, hay un multiverso... Carajo, que se pudran 3 de mis discos si no aparece el pinche Alexander Luthor, o Lois Lane y Superman de Tierra-2... No sé, es como que medio necesario, es más, una cena para el más friki de comics que conozca si no aparecen en toda la Crisis al menos una vez los pendejos esos...
Seguimos esperando sus respuestas, en otras palabras: Pinche mala fuerza de convocatoria que tengo.
sábado, marzo 25, 2006
Preludio a Crisis Infinita:
Una Entrada en 3 Tiempos
(Noticias, Comics, Música)
- Preludio a Crisis Infinita:
- Una Entrada en 3 Tiempos
- (Noticias, Comics, Música)
Primer Tiempo
¿Qué es la filosofía? o De las 100 entradas en este blog.
¿Qué es la filosofía? o De las 100 entradas en este blog.
- Me he enterado gracias al panel de control de blogger que llevo 96 entradas en El espacio y la Industria.
- No sé cuanta gente entre como yo a otras páginas asiduamente, pero siempre en el anonimato, espero que existan múltiples individuos mal habidos y mal hayados.
- Pues bueno, como conmemoración de estas 100 entradas (Que hablan más de la ociosidad del autor que de una verdadera suerte de meta) haré el concurso zonzo de: ¿Qué es la filosofía? Se aceptan citas mamilas de autores mamilas que dicen cosas mamilas, se aceptan frases como las de El Sensei Enrique: "El arte de complicar lo sencillo".
- La entrada número 100 será planteada como un pequeño ensayo que estoy ideando en mi mentecita, donde volcaré mi propia respuesta (Sí, este lugar tiene pensamientos pseudofilosóficos... ¿Y QUÉ?).
- Estoy por cumplir los 2 meses con mi novia - Se supone que les esto diciendo las noticias, amiga mía (JA)- .
- Creo que estoy harto de la política por decimonovena vez.
- ¿Ya escucharon a Natalia y la Forquetina?
- ¿Qué hora es?
martes, marzo 21, 2006
Remordimientos de algún tipo
Hoy consumí[mos] irresponsablemente:
- 1 bolsa de Hot Nuts
- 2 paquetes de palomitas
- 1 paquete grande de Principes
- 1 cerveza (425 mL)
- 1 plato grande de pasta
- Tantita verdura
- 1 bolsa de Hot Nuts
- 2 paquetes de palomitas
- 1 paquete grande de Principes
- 1 cerveza (425 mL)
- 1 plato grande de pasta
- Tantita verdura
domingo, marzo 19, 2006
Natalia y la Forquetina - Casa
Resulta curioso ver a un personaje que había aparecido como una descarga, dentro de la situación POPular (con ello me refiero no sólo a lo conocido como pop, sino a todo lo que entra claramente en los marcos de MTV, sin ir más lejos), para todo eso que necesitaba verse pero no lucirse... Es decir, el estilo "Hippie de Coyoacán", "Punk de mamá", "Darketo de oficina", "Skato del Valladolid"; como un punto de reunión, de comunión artística de formas múltiples en las que ahora podemos dar el discurso del pop en méxico.
De pronto, gracias a películas como Amarte duele, Temporada de Patos y a la participación de Meme; encontramos a una Natalia Lafourcade pulida y encerada... Eso no importa.
De pronto, gracias a una inteligente participación en el disco "Viva Tin Tan", vemos a un grupo más profundo y más serio... Eso no importa.
De pronto, gracias a un destello de conciencia grupal (supongo) Lafourcade decidió abandonar su posición de Solista y aparece ante nosotros el bello grupo "Natalia y la Forquetina" [Suena un poco a "Priscilla y sus balas de plata", pero no presten atención]... Ahí es cuando nos empieza a importar.
De pronto, comenzamos a creer que su disco de oro, pues sí, tiene que ver con el mercadeo, pero está bien ganado... Ahí ya me ganaron a mi.
De pronto, comenzamos a ver que los círculos más exigentes (que apreciaban la labor hecha en la época de "Lafourcade" [Acá entre nos, seguramente por apreciar más un estilo casi dominguero, a una experimentación dentro de sus límites]) desprecian al grupo por "acartonado", por "punketo", por "fresa", por "suave", por "pesado", por "ecléctico"... Y ahí demostraron su valía.
De pronto, parece que no fue gracias a nada, sino a su valor musical... De pronto, ya no parece; se acerca una certeza que convierte a un vil enclenque estudiante en un seguidor.
Así, lo que quiero decir es que el nuevo disco de "Natalia y la Forquetina": Casa, se nos presenta como una divertida mezcla de sonidos variados, para algunos atractivos, para otros no. Quiero apuntarles brevemente mi parecer sobre el disco.
1. En tus ojos: Un sonido de un bajo de punk nos da la entrada para una canción que brinca del chill out al punk suave con tranquilidad apabuyante [¿así se escribe?]. Me encantan los detallitos: cómo lleva el ritmo Natalia con su voz en algunos momentos, en esta rola.
2. El amor es rosa: Con un sonido de rock y un teclado y la manipulación tan grata que hace Natalia con su voz, esta canción nos recuerda un poco a un estilo ochentero que produce bastante nostalgia en algunos.
3. Casa: Una Bossa que debe de venir claramente de la influencia de Cafeta en este disco [de manos de Meme que es productor de los muchachos], también las cosas que hace con su voz Natalia hacen de una canción agradable y simpática, una canción memorable.
4. Gusano: Si me preguntan, la canción que menos me gustó del disco [que quede claro, de las que me gustaron, esta fue la que menos me gustó, pero me gustó]; es una balada que nos recuerda que no todas las baladas se refieren sordamente a la poesía amorosa con irresponsable actitud. La letra me deja con una duda: ¿Natalia es lesbiana? ¿Para qué quiere una chica que la quiera como es?
5. Cuarto Encima: QUE DIVERTIDA CANCIÓN, comienza con un rock lento que se pone pesado en el puente con un pedacito de funk que también recuerda a Cafeta para caer en un el mismo puente como coro... No puedo ser más claro, esta canción es muy divertida porque aún en la voz de Natalia se nota su libertad y fluidez.
6. Alimento de la Vida: Esta si es una balada cursi, pero acá, cursi mal plan... No me gustó nadita, está aburrida y... na, no me gustó.
7. Suelo: ¡Ah! Este estilo de música hace años que no lo escuchaba; recuerda un poco a Siouxie and The Banshees, pero lo más importante, otra vez, es que Natalia juega con su voz haciendo de esta rola una cosa medio curiosa. Y el final que parece traído de la mente de Yann Tiersen, chido.
8. En dirección contraria: Muy propia del estilo de Meme, esta canción nos permite ver el eclecticismo de este grupo; R&B con un toque de swing, a veces hasta recuerda a Presuntos Implicados en sus buenas épocas.
9. Saúl: También rockcito suave, que se salva del olvido por la letra: Recuerden que en este pais también existe el movimiento LGBT, aunque todos sean tan homofóbicos que lo nieguen.
10. Ser Humano: Un punk que recuerda a las bandas más memorables del punk femenino. Salta de pronto un tonito como de The Donnas, y toda la voz de Natalia hasta parece que escuchamos a Metric en español. Me encantó esta canción.
11. Tic Tac: La canción más creativa del disco, comenzando con un pianito de juguete, nos recuerda el asunto a una pieza de Cage, luego Natalia entra con una letra irrelevante [estéticamente] pero con un sonido que absorbe la atención del público... Un aplauso para esta canción.
12. Con las hojas las hormigas: Esta canción ya había aparecido, acústica, en el disco "El que la hace la canta"; pero ahora la pusieron en un estilo más bien chill out, y este sí bien puesto. No sorprende luego de escuchar esta canción que Natalia se lleve con Belanova.
13. Solamente te lo doy a ti: Un son muy movidón, que despierta ganas de tirarse al suelo y recibir el sol sin compromisos. Grata canción, pero no sé qué más decir de ella.
14. Cuando todo cambia: Este bossa está muy dulce, casi derrama miel, escúchenlo y haganse una opinión.
15. Un Pato: Ya la conocíamos, cover de una pieza de Joao Gilberto.
No quiero explicarles qué pasa en cada pieza, solo los insto a que le den una oportunidad al disco.
De pronto, gracias a películas como Amarte duele, Temporada de Patos y a la participación de Meme; encontramos a una Natalia Lafourcade pulida y encerada... Eso no importa.
De pronto, gracias a una inteligente participación en el disco "Viva Tin Tan", vemos a un grupo más profundo y más serio... Eso no importa.
De pronto, gracias a un destello de conciencia grupal (supongo) Lafourcade decidió abandonar su posición de Solista y aparece ante nosotros el bello grupo "Natalia y la Forquetina" [Suena un poco a "Priscilla y sus balas de plata", pero no presten atención]... Ahí es cuando nos empieza a importar.
De pronto, comenzamos a creer que su disco de oro, pues sí, tiene que ver con el mercadeo, pero está bien ganado... Ahí ya me ganaron a mi.
De pronto, comenzamos a ver que los círculos más exigentes (que apreciaban la labor hecha en la época de "Lafourcade" [Acá entre nos, seguramente por apreciar más un estilo casi dominguero, a una experimentación dentro de sus límites]) desprecian al grupo por "acartonado", por "punketo", por "fresa", por "suave", por "pesado", por "ecléctico"... Y ahí demostraron su valía.
De pronto, parece que no fue gracias a nada, sino a su valor musical... De pronto, ya no parece; se acerca una certeza que convierte a un vil enclenque estudiante en un seguidor.
Así, lo que quiero decir es que el nuevo disco de "Natalia y la Forquetina": Casa, se nos presenta como una divertida mezcla de sonidos variados, para algunos atractivos, para otros no. Quiero apuntarles brevemente mi parecer sobre el disco.
1. En tus ojos: Un sonido de un bajo de punk nos da la entrada para una canción que brinca del chill out al punk suave con tranquilidad apabuyante [¿así se escribe?]. Me encantan los detallitos: cómo lleva el ritmo Natalia con su voz en algunos momentos, en esta rola.
2. El amor es rosa: Con un sonido de rock y un teclado y la manipulación tan grata que hace Natalia con su voz, esta canción nos recuerda un poco a un estilo ochentero que produce bastante nostalgia en algunos.
3. Casa: Una Bossa que debe de venir claramente de la influencia de Cafeta en este disco [de manos de Meme que es productor de los muchachos], también las cosas que hace con su voz Natalia hacen de una canción agradable y simpática, una canción memorable.
4. Gusano: Si me preguntan, la canción que menos me gustó del disco [que quede claro, de las que me gustaron, esta fue la que menos me gustó, pero me gustó]; es una balada que nos recuerda que no todas las baladas se refieren sordamente a la poesía amorosa con irresponsable actitud. La letra me deja con una duda: ¿Natalia es lesbiana? ¿Para qué quiere una chica que la quiera como es?
5. Cuarto Encima: QUE DIVERTIDA CANCIÓN, comienza con un rock lento que se pone pesado en el puente con un pedacito de funk que también recuerda a Cafeta para caer en un el mismo puente como coro... No puedo ser más claro, esta canción es muy divertida porque aún en la voz de Natalia se nota su libertad y fluidez.
6. Alimento de la Vida: Esta si es una balada cursi, pero acá, cursi mal plan... No me gustó nadita, está aburrida y... na, no me gustó.
7. Suelo: ¡Ah! Este estilo de música hace años que no lo escuchaba; recuerda un poco a Siouxie and The Banshees, pero lo más importante, otra vez, es que Natalia juega con su voz haciendo de esta rola una cosa medio curiosa. Y el final que parece traído de la mente de Yann Tiersen, chido.
8. En dirección contraria: Muy propia del estilo de Meme, esta canción nos permite ver el eclecticismo de este grupo; R&B con un toque de swing, a veces hasta recuerda a Presuntos Implicados en sus buenas épocas.
9. Saúl: También rockcito suave, que se salva del olvido por la letra: Recuerden que en este pais también existe el movimiento LGBT, aunque todos sean tan homofóbicos que lo nieguen.
10. Ser Humano: Un punk que recuerda a las bandas más memorables del punk femenino. Salta de pronto un tonito como de The Donnas, y toda la voz de Natalia hasta parece que escuchamos a Metric en español. Me encantó esta canción.
11. Tic Tac: La canción más creativa del disco, comenzando con un pianito de juguete, nos recuerda el asunto a una pieza de Cage, luego Natalia entra con una letra irrelevante [estéticamente] pero con un sonido que absorbe la atención del público... Un aplauso para esta canción.
12. Con las hojas las hormigas: Esta canción ya había aparecido, acústica, en el disco "El que la hace la canta"; pero ahora la pusieron en un estilo más bien chill out, y este sí bien puesto. No sorprende luego de escuchar esta canción que Natalia se lleve con Belanova.
13. Solamente te lo doy a ti: Un son muy movidón, que despierta ganas de tirarse al suelo y recibir el sol sin compromisos. Grata canción, pero no sé qué más decir de ella.
14. Cuando todo cambia: Este bossa está muy dulce, casi derrama miel, escúchenlo y haganse una opinión.
15. Un Pato: Ya la conocíamos, cover de una pieza de Joao Gilberto.
No quiero explicarles qué pasa en cada pieza, solo los insto a que le den una oportunidad al disco.
jueves, marzo 16, 2006
Philosopher Man-Guión para una pequeña historieta -
PERSONAJES
- Pedrito Siruelito/Philosopher man -el heroe-
- Makalockho, el emperador espacial -malvado-
- Juana, la loca -Un personaje inútil que morirá en las primeras viñetas-
- Narrador en primera persona -Suponemos que sería Pedrito Siruelito-
- Narrador en tercera persona -Para cuando nuestro heroe esté muy ocupado-
[De fondo, una pieza de Yann Tiersen]
- Primera viñeta: Juana camina mientras las notas pasan a su al rededor... Juana está loca, dejénla en paz. Atras, en un campo que se forma de las notas; la sigue Pedrito Siruelito.
*Narrador en primera persona (NPP): Vagamos juntos, hasta que...
*Juana loca: Esta canción me recuerda a la del padrino, Pedrito Siruelito.
*Pedrito siguiéndola: Eh, sí.
-Segunda viñeta: Makalockho con una supermegaultra arma secreta que le robó a los Jelenianos en la guerra de los Pinchimikos, arma que los Jelenianos denominaban la KLS-34 (Es decir, caleseguion tresycuatro). Mientras los jelenianos experimentaban con nuevas armas de destrucción, Makalockho estaba destrozando a las jelenianas, mientras violaba a los jelenianitos y jelenianitas... O tal vez sería menos tosco al revés. Los jelenianos cuando se enteraron, se preguntaron: ¿Por qué estabamos TODOS nosotros en el mismo maldito lugar? Uno respondió: Cuestiones de trama, un poco más adelante dirán que sí se quedó uno que nadie de nosotros recuerda ahora, pero que será útil para hacer otro cuento estúpido del guionista de esta trama... Bueno, pero todo esto no lo veremos, solo aparece Makalockho atrás de Pedrito y de Juana, con la super arma de la que salen cosas verdes como burbujas muy brillantes. Delante de ellos un perro.
*Makalockho aparece de por ahí: ¡Muere! Maldita perra estúpida.
-Tercera viñeta: Makalockho está disparándole al perro.
-Cuarta viñeta: Makalockho le dispara a Juana.
*Makalockho: ¿Cómo que te recuerda al Padrino? ¿Acaso no puedes reconocer la bella música de Amelie?
-Quinta viñeta: Makalockho de pie con el compas un poco abierto una mano en la cintura y otra con el puño cerrado frente a ella.
*Makalockho: Ahora conquistaré el planeta y destruiré a toda la raza humana. JAJAJAJAJAJAJA
-Sexta viñeta: Los ja-ja-ja cruzan de la quinta a la sexta llegando a Pedrito que está parado junto a un árbol que aparecerá sin buscar explicaciones de donde salió.
*Pedrito Siruelito (el dibujo debe verse lo suficientemente grotesco para que Siruelito no nos caiga bien)En su mano un antifaz: No puedo permitir que eso suceda, tendré que convertirme en mi alter ego, el defensor de las causas lógicamente fundamentadas y de las explicaciones para que los hombres puedan darse unos a otros a partir de Nietzsche y de Foucault, el campeon de los buenos argumentos, enemigo de los humildes, amigo de los pretenciosos... Debo convertirme en...
-Séptima viñeta: Un hombre super-sexy aparece con un antifaz en la cara, la cara debe parecerse a la del artista famoso del momento. La ropa es la misma que la de Pedrito Siruelito. De fondo se ve Makalockho mirando sorprendido.
*Philosopher Man: ¡PHILOSOPHER MAN!
*Makalockho: ¡Oh!
-Octava viñeta: Los dos personajes se ven frente a frente.
-Novena viñeta: Se ve philosopher man mirando feo.
-Octava viñeta: Se ve makalockho mirando feo.
-Novena viñeta: Se vuelven a ver los dos personajes viendose feo frente a frente... Tensión dramática, Kurosawa, capta.
-Décima viñeta: POR FIN, Makalockho apuntará con el dedo.
*Makalockho (M): No puedes detener que destruya la tierra como he destruido otros planetas.
-Decimoprimer viñeta: Philosopher man (PM) pondrá la pose clásica del pensador de Rodin.
*NPP: Tenía que razonar eso que el tipejo ese me había dicho.
*PM: A ver, a ver... Aguanta...
-Decimosegunda viñeta: Makalockho pone cara de espantado y parece que de su mano va a caer la supermegaultra arma secreta.
*M: ¡OH! Ha podido enfrentarse contra mi persuasivo discurso. En nubecitas, para marcar que está pensándolo: Es un enemigo fuerte, debo ser cuidadoso.
-Decimotercera viñeta: Philosopher man apunta ahora a Makalockho.
*PM: ¿Tú quien eres?
-Decimocuarta viñeta: Makalockho lo observa.
*M: El emperador de todo el universo, Makalockho.
-Decimoquinta viñeta: Philosopher man toma pose de intelectual.
*PM: Si eres el emperador de todo el universo, entonces eres emperador de la tierra.
-Decimosexta viñeta: Makalockho baja la mirada.
*M: Pues sí... Pero...
*PM: Entonces ¿Por qué destruir parte de tu imperio?
-Decimoséptima viñeta: Makalockho sonríe cruelmente.
*M: Porque soy un ser muy malvado. jajaj...
*PM: ¿Qué es lo malvado?
-Decimooctava viñeta: Makalockho se ve ofuscado.
*M: Pues ya sabes, ir a un planeta y matar a todo mundo, luego ir a otro y matar mucha gente, cosas así.
*PM: ¿Eres malvado para los suicidas?
-Decimonona viñeta: Makalockho se sienta.
*M: Pues... No lo había pensado, ellos querían morirse ¿no? Entonces, para ellos soy un tipo muy bueno.
*PM: Además, ¿Cómo sobreviven tus relaciones políticas?
*M:eh...
-Vigésima viñeta: makalockho mira al horizonte.
*M: Hago cortometrajes donde pongo todas las cosas bonitas que he hecho y luego se las muestro a todo el universo en forma de expresiones subconcientes que les evita dudar de mis acciones.
*PM: ¿Estás seguro que funciona?
-Vigésimaprimer viñeta: Makalockho llora.
*M: ¡NO!
*PM: Mira, dice Habermas en una entrevista que leí el otro día, que lo que debes tratar es que tus individuos lleguen a un patriotismo de la Constitución, para que así se aparezcan en una identidad post-nacional.
-Vigésimosegunda viñeta: Makalockho mira a Philosopher Man.
*M: No había pensado en eso, es una gran idea. Pero de todos modos destruiré la tierra.
*PM: ¿Has considerado que tus actitudes destructivas pueden ser causados por un desprecio cuando eras niño?
-Vigésimotercera viñeta: Makalockho se gira dándole la espalda a Philosopher Man.
*M: Eso no te importa, eso no le importa a nadie.
*PM: vamos, me importa a mi, si no me importara no estaría aquí.
-Vigésimocuarta viñeta: Makalockho abraza a Philosopher man, mientras llora.
*M: ¡PAPÁ!¡QUEDATE! Seré un niño bueno de aquí en adelante. No te vayas, papi. No volveré a gritarte nunca.
*PM: Ya, ya. Mejor ve a tu casa y descansa, no te preocupes. Si necesitas algo más, aquí estaré.
-Vigésimoquinta viñeta: Makalockho se levanta y comienza a caminar.
*NPP: Había salvado al mundo otra vez
*M: Tienes razón... Gracias, adios.
*PM: Antes de que te vayas, dime...
-Vigésimosexta viñeta: Se ve la cara espantada de Makalockho mientras se leen todas las preguntas que siguen.
*PM: ¿Cómo llegaste aquí si no se ve ninguna nave?
*PM: Si eres del espacio, ¿Por qué demonios hablas español?
*PM: Esa arma, ¿Cómo funciona?
*PM: ¿Cómo podrías lograr la fusión nuclear en un arma tan pequeña?
*PM: ¿cómo es que no te da cáncer al estar ante reacciones nucleares tan cerca?
*PM: ¿Por qué no sabíamos de tu imperio?
*PM: ¿Cuál es la historia de un imperio que jamás ha tenido verdadero control sobre un planeta como el nuestro?
*Narrador en tercera persona (NTP): La moraleja de esta historia es...
-Vigésimoséptima viñeta: Se puede observar el mundo todo incendiado.
*NTP: Puedes dudar de los viñanos, eso hace una trama medio existencial.
*NTP: Jamás, jamás dudes del resto.
Si alguien se anima a ponerle dibujos, los espero.
- Pedrito Siruelito/Philosopher man -el heroe-
- Makalockho, el emperador espacial -malvado-
- Juana, la loca -Un personaje inútil que morirá en las primeras viñetas-
- Narrador en primera persona -Suponemos que sería Pedrito Siruelito-
- Narrador en tercera persona -Para cuando nuestro heroe esté muy ocupado-
[De fondo, una pieza de Yann Tiersen]
- Primera viñeta: Juana camina mientras las notas pasan a su al rededor... Juana está loca, dejénla en paz. Atras, en un campo que se forma de las notas; la sigue Pedrito Siruelito.
*Narrador en primera persona (NPP): Vagamos juntos, hasta que...
*Juana loca: Esta canción me recuerda a la del padrino, Pedrito Siruelito.
*Pedrito siguiéndola: Eh, sí.
-Segunda viñeta: Makalockho con una supermegaultra arma secreta que le robó a los Jelenianos en la guerra de los Pinchimikos, arma que los Jelenianos denominaban la KLS-34 (Es decir, caleseguion tresycuatro). Mientras los jelenianos experimentaban con nuevas armas de destrucción, Makalockho estaba destrozando a las jelenianas, mientras violaba a los jelenianitos y jelenianitas... O tal vez sería menos tosco al revés. Los jelenianos cuando se enteraron, se preguntaron: ¿Por qué estabamos TODOS nosotros en el mismo maldito lugar? Uno respondió: Cuestiones de trama, un poco más adelante dirán que sí se quedó uno que nadie de nosotros recuerda ahora, pero que será útil para hacer otro cuento estúpido del guionista de esta trama... Bueno, pero todo esto no lo veremos, solo aparece Makalockho atrás de Pedrito y de Juana, con la super arma de la que salen cosas verdes como burbujas muy brillantes. Delante de ellos un perro.
*Makalockho aparece de por ahí: ¡Muere! Maldita perra estúpida.
-Tercera viñeta: Makalockho está disparándole al perro.
-Cuarta viñeta: Makalockho le dispara a Juana.
*Makalockho: ¿Cómo que te recuerda al Padrino? ¿Acaso no puedes reconocer la bella música de Amelie?
-Quinta viñeta: Makalockho de pie con el compas un poco abierto una mano en la cintura y otra con el puño cerrado frente a ella.
*Makalockho: Ahora conquistaré el planeta y destruiré a toda la raza humana. JAJAJAJAJAJAJA
-Sexta viñeta: Los ja-ja-ja cruzan de la quinta a la sexta llegando a Pedrito que está parado junto a un árbol que aparecerá sin buscar explicaciones de donde salió.
*Pedrito Siruelito (el dibujo debe verse lo suficientemente grotesco para que Siruelito no nos caiga bien)En su mano un antifaz: No puedo permitir que eso suceda, tendré que convertirme en mi alter ego, el defensor de las causas lógicamente fundamentadas y de las explicaciones para que los hombres puedan darse unos a otros a partir de Nietzsche y de Foucault, el campeon de los buenos argumentos, enemigo de los humildes, amigo de los pretenciosos... Debo convertirme en...
-Séptima viñeta: Un hombre super-sexy aparece con un antifaz en la cara, la cara debe parecerse a la del artista famoso del momento. La ropa es la misma que la de Pedrito Siruelito. De fondo se ve Makalockho mirando sorprendido.
*Philosopher Man: ¡PHILOSOPHER MAN!
*Makalockho: ¡Oh!
-Octava viñeta: Los dos personajes se ven frente a frente.
-Novena viñeta: Se ve philosopher man mirando feo.
-Octava viñeta: Se ve makalockho mirando feo.
-Novena viñeta: Se vuelven a ver los dos personajes viendose feo frente a frente... Tensión dramática, Kurosawa, capta.
-Décima viñeta: POR FIN, Makalockho apuntará con el dedo.
*Makalockho (M): No puedes detener que destruya la tierra como he destruido otros planetas.
-Decimoprimer viñeta: Philosopher man (PM) pondrá la pose clásica del pensador de Rodin.
*NPP: Tenía que razonar eso que el tipejo ese me había dicho.
*PM: A ver, a ver... Aguanta...
-Decimosegunda viñeta: Makalockho pone cara de espantado y parece que de su mano va a caer la supermegaultra arma secreta.
*M: ¡OH! Ha podido enfrentarse contra mi persuasivo discurso. En nubecitas, para marcar que está pensándolo: Es un enemigo fuerte, debo ser cuidadoso.
-Decimotercera viñeta: Philosopher man apunta ahora a Makalockho.
*PM: ¿Tú quien eres?
-Decimocuarta viñeta: Makalockho lo observa.
*M: El emperador de todo el universo, Makalockho.
-Decimoquinta viñeta: Philosopher man toma pose de intelectual.
*PM: Si eres el emperador de todo el universo, entonces eres emperador de la tierra.
-Decimosexta viñeta: Makalockho baja la mirada.
*M: Pues sí... Pero...
*PM: Entonces ¿Por qué destruir parte de tu imperio?
-Decimoséptima viñeta: Makalockho sonríe cruelmente.
*M: Porque soy un ser muy malvado. jajaj...
*PM: ¿Qué es lo malvado?
-Decimooctava viñeta: Makalockho se ve ofuscado.
*M: Pues ya sabes, ir a un planeta y matar a todo mundo, luego ir a otro y matar mucha gente, cosas así.
*PM: ¿Eres malvado para los suicidas?
-Decimonona viñeta: Makalockho se sienta.
*M: Pues... No lo había pensado, ellos querían morirse ¿no? Entonces, para ellos soy un tipo muy bueno.
*PM: Además, ¿Cómo sobreviven tus relaciones políticas?
*M:eh...
-Vigésima viñeta: makalockho mira al horizonte.
*M: Hago cortometrajes donde pongo todas las cosas bonitas que he hecho y luego se las muestro a todo el universo en forma de expresiones subconcientes que les evita dudar de mis acciones.
*PM: ¿Estás seguro que funciona?
-Vigésimaprimer viñeta: Makalockho llora.
*M: ¡NO!
*PM: Mira, dice Habermas en una entrevista que leí el otro día, que lo que debes tratar es que tus individuos lleguen a un patriotismo de la Constitución, para que así se aparezcan en una identidad post-nacional.
-Vigésimosegunda viñeta: Makalockho mira a Philosopher Man.
*M: No había pensado en eso, es una gran idea. Pero de todos modos destruiré la tierra.
*PM: ¿Has considerado que tus actitudes destructivas pueden ser causados por un desprecio cuando eras niño?
-Vigésimotercera viñeta: Makalockho se gira dándole la espalda a Philosopher Man.
*M: Eso no te importa, eso no le importa a nadie.
*PM: vamos, me importa a mi, si no me importara no estaría aquí.
-Vigésimocuarta viñeta: Makalockho abraza a Philosopher man, mientras llora.
*M: ¡PAPÁ!¡QUEDATE! Seré un niño bueno de aquí en adelante. No te vayas, papi. No volveré a gritarte nunca.
*PM: Ya, ya. Mejor ve a tu casa y descansa, no te preocupes. Si necesitas algo más, aquí estaré.
-Vigésimoquinta viñeta: Makalockho se levanta y comienza a caminar.
*NPP: Había salvado al mundo otra vez
*M: Tienes razón... Gracias, adios.
*PM: Antes de que te vayas, dime...
-Vigésimosexta viñeta: Se ve la cara espantada de Makalockho mientras se leen todas las preguntas que siguen.
*PM: ¿Cómo llegaste aquí si no se ve ninguna nave?
*PM: Si eres del espacio, ¿Por qué demonios hablas español?
*PM: Esa arma, ¿Cómo funciona?
*PM: ¿Cómo podrías lograr la fusión nuclear en un arma tan pequeña?
*PM: ¿cómo es que no te da cáncer al estar ante reacciones nucleares tan cerca?
*PM: ¿Por qué no sabíamos de tu imperio?
*PM: ¿Cuál es la historia de un imperio que jamás ha tenido verdadero control sobre un planeta como el nuestro?
*Narrador en tercera persona (NTP): La moraleja de esta historia es...
-Vigésimoséptima viñeta: Se puede observar el mundo todo incendiado.
*NTP: Puedes dudar de los viñanos, eso hace una trama medio existencial.
*NTP: Jamás, jamás dudes del resto.
FIN
Si alguien se anima a ponerle dibujos, los espero.
miércoles, marzo 15, 2006
Piel canela
Que se quede el infinito sin estrellas
y que pierda el ancho mar su inmensidad
Pero el negro de tus ojos que no muera
y el aroma de tu piel se quede igual.
Aunque pierda el arcoiris su belleza
y las flores su perfume y su color
no sería tan inmensa mi tristeza
como aquella de quedarme sin tu AMOR.
[ojos negros, piel canela, que me llegan a desesperar].
y que pierda el ancho mar su inmensidad
Pero el negro de tus ojos que no muera
y el aroma de tu piel se quede igual.
Aunque pierda el arcoiris su belleza
y las flores su perfume y su color
no sería tan inmensa mi tristeza
como aquella de quedarme sin tu AMOR.
- Me importas tú
- y tú
- y tú
- y solamente tú
- y nadie más que tú
[ojos negros, piel canela, que me llegan a desesperar].
- Me importas tú
- y tú
- y tú
- y solamente tú...
domingo, marzo 12, 2006
Personality Disorder
| Disorder | Rating |
| Paranoid Disorder: | Low |
| Schizoid Disorder: | Low |
| Schizotypal Disorder: | High |
| Antisocial Disorder: | Low |
| Borderline Disorder: | Low |
| Histrionic Disorder: | High |
| Narcissistic Disorder: | Moderate |
| Avoidant Disorder: | Low |
| Dependent Disorder: | Low |
| Obsessive-Compulsive Disorder: | Low |
-- Personality Disorder Test - Take It! -- Soy un pobre diablo con problemas esquizoides (Pamela no mentía cuando decía eso de mi... Cielos). ¿Qué les parece? Soy un personaje que con grandilocuentes palabras los obnubila y en su pretenciosa pretenciosidad pretende sentirse acá bien acá. | |
sábado, marzo 11, 2006
Citas incitables
Yo
el especialista
yo
el sabio
yo
el inteligente
yo
el que hace comentarios graciosos, inteligentes y sarcásticos
yo
el que no dice nada en sus textos.
(...)Habría una diferencia fundamental: la narración se basó y se guió ahí por una descripción pura y perfecta, pero en este otro caso la narración es un bombardeo amorfo de actos que nos llevan a considerar la perfección del movimiento mismo.
La fotografía es un juego, por eso la cámara fotográfica es un juguete.
Madrazo tras madrazo, me doy cuenta que sería un mal soldado japonés.
Y qué hueva, mi amor, salir.
el especialista
yo
el sabio
yo
el inteligente
yo
el que hace comentarios graciosos, inteligentes y sarcásticos
yo
el que no dice nada en sus textos.
Said dixit.
(...)Habría una diferencia fundamental: la narración se basó y se guió ahí por una descripción pura y perfecta, pero en este otro caso la narración es un bombardeo amorfo de actos que nos llevan a considerar la perfección del movimiento mismo.
Said pensó un día que...
La fotografía es un juego, por eso la cámara fotográfica es un juguete.
Said justificando sus acciones mamilas.
Madrazo tras madrazo, me doy cuenta que sería un mal soldado japonés.
Said, luego de que el sensei le diera una sarandeada.
Y qué hueva, mi amor, salir.
Andrea dixit [o al menos lo pensó]
jueves, marzo 09, 2006
Notición
Sin caer en amarillismos, ni en fatalismos: ¡NOS VAMOS A MORIR TODOS Y, NO IMPORTA QUE HAGAN, VAN A SUFRIR MUCHO HASTA QUE DESEEN LA MISMÍSIMA MUERTE!
O algo así nos dijeron los de consejo escolar...
O algo así nos dijeron los de consejo escolar...
miércoles, marzo 08, 2006
Y hoy fue un mal día, hasta que...
Resulta que un pinche día me dió miedo estar en una relación en la que todo iba 'bien'...
Porque prefería lastimar a ser lastimado.
Resulta que un pinche día después de cinco meses de una relación, me desesperé y preferí cortar "por lo sano"...
Porque prefería lastimar a ser lastimado.
Resulta que un pinche día me puse a discutir sobre metafísica (idealismo alemán, FICHTE, para ser más precisos) y terminando la discusión me di cuenta que me valía todo eso una chingada... Pero preferí ignorar eso...
Porque... prefería... eh... hueva, hagan de cuenta que dije algo inteligente.
Resulta que 4 pinches días distintos se me olvidaron las llaves adentro del carro...
Porque estoy bien pendejo...
Resulta que hoy le dije a alguien que le amaba y coño es difícil...
Porque... Comienza el concurso: ¿Porqué le dije que le amaba?
Porque prefería lastimar a ser lastimado.
Resulta que un pinche día después de cinco meses de una relación, me desesperé y preferí cortar "por lo sano"...
Porque prefería lastimar a ser lastimado.
Resulta que un pinche día me puse a discutir sobre metafísica (idealismo alemán, FICHTE, para ser más precisos) y terminando la discusión me di cuenta que me valía todo eso una chingada... Pero preferí ignorar eso...
Porque... prefería... eh... hueva, hagan de cuenta que dije algo inteligente.
Resulta que 4 pinches días distintos se me olvidaron las llaves adentro del carro...
Porque estoy bien pendejo...
Resulta que hoy le dije a alguien que le amaba y coño es difícil...
Porque... Comienza el concurso: ¿Porqué le dije que le amaba?
lunes, marzo 06, 2006
Datos impersonales
Cosas que quiero comentar:
- El ruido del viento moviendo las hojas, mientras yo escucho en silencio.
- Una mujer de negro paseando dulcemente.
- Un chaleco esponjoso que saluda.
- ¿Los filósofos siempre creerán que leer un libro es bellísimo?
- Una mujer de negro saludándome... (?)
- ¿Saben a qué me recuerda el asunto de las máscaras y las fuerzas? A Elemental Girl, en su terrible muerte a manos de Neil Gaiman.
- Alguien extraño sentado a mi lado [una mujer de negro]... (??)
- Veamos... ¿Cuántas palabras pueden decir a partir de esta cita de Nietzsche: "[...]detrás[...]" (En Nietzsche, Friedrich; El nacimiento de la tragedia, Ed. Alianza, México, 2000, p. 264)? En mi escuela fueron capaces de inventarse todo un cuento chino -Auspiciado por la clase de Jaime Vieyra-.
- Serpentdeath se nos casa. Felicidades.
- El ruido del viento moviendo las hojas, mientras yo escucho en silencio.
- Una mujer de negro paseando dulcemente.
- Un chaleco esponjoso que saluda.
- ¿Los filósofos siempre creerán que leer un libro es bellísimo?
- Una mujer de negro saludándome... (?)
- ¿Saben a qué me recuerda el asunto de las máscaras y las fuerzas? A Elemental Girl, en su terrible muerte a manos de Neil Gaiman.
- Alguien extraño sentado a mi lado [una mujer de negro]... (??)
- Veamos... ¿Cuántas palabras pueden decir a partir de esta cita de Nietzsche: "[...]detrás[...]" (En Nietzsche, Friedrich; El nacimiento de la tragedia, Ed. Alianza, México, 2000, p. 264)? En mi escuela fueron capaces de inventarse todo un cuento chino -Auspiciado por la clase de Jaime Vieyra-.
- Serpentdeath se nos casa. Felicidades.
domingo, marzo 05, 2006
Mi vida no vale nada sin la barbie secretaria
Resulta que hoy vi la terrible película de Underworld: Evolution. Es horrible haber visto una película en tu mente antes de verla en la pantalla; no me vanaglorio de tener madera de guionista, si lo dijera en una de estas me hacian armario y ¿para qué? Pero la verdad es que esa película pudo nacer en cualquier mente de un espectador ligeramente constante.
Tomas que hubiesemos preferido olvidar
1. Los protagonistas teniendo sexo: Ok, los dos tienen buenos cuerpos... y ¿a mi qué? La escena hubiese podido salvarse con una sinécdoque sencillita... Pero ¡nooooo! Necesitaban sexo estilo película R para que todos gozaramos de una erección o simplemente la humidificación de nuestras partes genitales.
2. Los flash-backs y el renacimiento del bueno: COÑO, no tienen mejor manera de explicarnos la historia que recordándola... no, no... aburrido. ¿Qué pedo con ese tipo? Carajo, eso de: a ti no te pasa nada porque eres bien chingón fue una pendejada y el transportar el cuerpo "muerto" a donde nadie lo ocupaba, solo por el necrofílico sentimiento de una no-muerta fue más pendejo aún.
3. Los tipejos que se convierten en Hombres Lobo: No hay palabras, esa vuelta de la trama se le ocurrió a mi sobrina de 3 años un día mientras veía los pies de la cama del cuarto de invitados.
Personajes horribles
1. Alexander Corvin: Horrible, no sirvió de nada.
La tendencia ya repetitiva de aventura épica ya perdió gracia...
-Esto es para los jóvenes directores y sus nuevas tendencias -
- NO, no nos sorprende que los personajes principales mueran y luego revivan: Eso lo inventaron los vikingos como cierto modo de esperanza, pero hasta ellos veían el día en el que TODOS sus dioses morirían IIIIIRRRRRRRRRRRRRRRRREMEDIABLEMENTE.
- NO, la búsqueda de personajes con conocimientos ancestrales YA no hace más chida la película. Por más que estos sean unos cochinotes cachondos que están teniendo sexo frente a la cámara, eso no lo hace más divertido, sino más deprimente.
- SÍ, poner a un personaje que va a revivir (que no sea el principal) en más de 4 tomas nos da una ligera idea de lo que va a pasar.
- NO, poner todas las escenas de pelea a un volumen ensordecedor no las hace más sorprendentes, las hace menos comprensibles.
- Y finalmente, NO, las frases ingeniosas no hacen la película un éxito artístico (tal vez un éxito taquillero).
¿Por qué es tan difícil decirle a alguien: TE AMO?
¿Qué hora es?
Tomas que hubiesemos preferido olvidar
1. Los protagonistas teniendo sexo: Ok, los dos tienen buenos cuerpos... y ¿a mi qué? La escena hubiese podido salvarse con una sinécdoque sencillita... Pero ¡nooooo! Necesitaban sexo estilo película R para que todos gozaramos de una erección o simplemente la humidificación de nuestras partes genitales.
2. Los flash-backs y el renacimiento del bueno: COÑO, no tienen mejor manera de explicarnos la historia que recordándola... no, no... aburrido. ¿Qué pedo con ese tipo? Carajo, eso de: a ti no te pasa nada porque eres bien chingón fue una pendejada y el transportar el cuerpo "muerto" a donde nadie lo ocupaba, solo por el necrofílico sentimiento de una no-muerta fue más pendejo aún.
3. Los tipejos que se convierten en Hombres Lobo: No hay palabras, esa vuelta de la trama se le ocurrió a mi sobrina de 3 años un día mientras veía los pies de la cama del cuarto de invitados.
Personajes horribles
1. Alexander Corvin: Horrible, no sirvió de nada.
La tendencia ya repetitiva de aventura épica ya perdió gracia...
-Esto es para los jóvenes directores y sus nuevas tendencias -
- NO, no nos sorprende que los personajes principales mueran y luego revivan: Eso lo inventaron los vikingos como cierto modo de esperanza, pero hasta ellos veían el día en el que TODOS sus dioses morirían IIIIIRRRRRRRRRRRRRRRRREMEDIABLEMENTE.
- NO, la búsqueda de personajes con conocimientos ancestrales YA no hace más chida la película. Por más que estos sean unos cochinotes cachondos que están teniendo sexo frente a la cámara, eso no lo hace más divertido, sino más deprimente.
- SÍ, poner a un personaje que va a revivir (que no sea el principal) en más de 4 tomas nos da una ligera idea de lo que va a pasar.
- NO, poner todas las escenas de pelea a un volumen ensordecedor no las hace más sorprendentes, las hace menos comprensibles.
- Y finalmente, NO, las frases ingeniosas no hacen la película un éxito artístico (tal vez un éxito taquillero).
¿Por qué es tan difícil decirle a alguien: TE AMO?
¿Qué hora es?
jueves, marzo 02, 2006
Plática
Respondo a Fabiola:
No me molesta el grupejo en sí, me molesta todo el desaforado grito de adoración que se puede leer en internet... Niñatos que han decidido que son malos y que nadie les puede decir que no lo son; un argumento como el que sigue: "Yo soy chido, si tú piensas que yo no soy chido es porque tú no eres chido, porque solo un chido (como yo) puede entender que YO SOY CHIDO". Un ridículo argumento que realmente no me interesa resolver en los casos particulares; lo importante es, para mi, demostrar que esa posición no es punk... Es todo menos punk.
¿Por qué me interesa demostrarlo? Porque creo que nuestros discursos son producto de un entramado socio-cultural (así como el punk nació como desenredo de un Reich 'n Roll), creo que nosotros somos lineas de fuga de ese entramado... Es decir que en nosotros se resuelve multiples veces, por vez, la pregunta ¿Qué es el hombre? Y así como en algunos la pregunta se va borrando, como las letras de la arena; en otros la pregunta se afianza. Cada afirmación los conforma, pero cada lectura de ellos me conforma... Si yo no dijese mi desacuerdo, mi boca sería máquina-succionadora, y no esa máquina-ano-lingüistica que es producida/produce [en] el sarcasmo...
En otras palabras, porque así me gusta ser y yo sí actúo según el eterno retorno (El eterno retorno, retornando vida una y otra y otra vez desde 1880, es propiedad de Friedrich Nietzsche -Con el cariño de siempre -)... Además, me provocan... ¿Qué puedo hacer yo? En fin, me gusta chingar, más cuando no quieren que los chingue.
Es divertido decirle a alguien que no es lo que cree ser (más cuando no lo son), no slo enseñó aristóteles: La tragedia más hermosa es cuando el personaje sabe y aún así actúa... Así, ellos son niños que se creen punks pero no saben que no lo son; por eso no son hermosos... Yo sé que no soy punk y aún así lo defiendo. Saquen conclusiones.
Justificar es algo muy aburrido.
Y sí, hoy es mi cumpleaños.
Adios
No me molesta el grupejo en sí, me molesta todo el desaforado grito de adoración que se puede leer en internet... Niñatos que han decidido que son malos y que nadie les puede decir que no lo son; un argumento como el que sigue: "Yo soy chido, si tú piensas que yo no soy chido es porque tú no eres chido, porque solo un chido (como yo) puede entender que YO SOY CHIDO". Un ridículo argumento que realmente no me interesa resolver en los casos particulares; lo importante es, para mi, demostrar que esa posición no es punk... Es todo menos punk.
¿Por qué me interesa demostrarlo? Porque creo que nuestros discursos son producto de un entramado socio-cultural (así como el punk nació como desenredo de un Reich 'n Roll), creo que nosotros somos lineas de fuga de ese entramado... Es decir que en nosotros se resuelve multiples veces, por vez, la pregunta ¿Qué es el hombre? Y así como en algunos la pregunta se va borrando, como las letras de la arena; en otros la pregunta se afianza. Cada afirmación los conforma, pero cada lectura de ellos me conforma... Si yo no dijese mi desacuerdo, mi boca sería máquina-succionadora, y no esa máquina-ano-lingüistica que es producida/produce [en] el sarcasmo...
En otras palabras, porque así me gusta ser y yo sí actúo según el eterno retorno (El eterno retorno, retornando vida una y otra y otra vez desde 1880, es propiedad de Friedrich Nietzsche -Con el cariño de siempre -)... Además, me provocan... ¿Qué puedo hacer yo? En fin, me gusta chingar, más cuando no quieren que los chingue.
Es divertido decirle a alguien que no es lo que cree ser (más cuando no lo son), no slo enseñó aristóteles: La tragedia más hermosa es cuando el personaje sabe y aún así actúa... Así, ellos son niños que se creen punks pero no saben que no lo son; por eso no son hermosos... Yo sé que no soy punk y aún así lo defiendo. Saquen conclusiones.
Justificar es algo muy aburrido.
Y sí, hoy es mi cumpleaños.
Adios
miércoles, marzo 01, 2006
Aceptación
Ok, ok, ok, lo acepto... Leer poesía sobre la muerte de mucha hueva, desde que te fijas que van a hablar de odio, rencor y destrucción comienzas a sentirte expelido fuera del espacio que lo hará... Ok, ya, está bien, gilito/diódoro tenía razón, eso de escribirle a la muerte es aburrido y como tal no es bello - a menos que alguien considere que este pinche tedio de leer: "porque me la pelan, si antes se las pelaba" o cosas así, es bello por sí mismo -.
De acuerdo, ya, cambiemos de tema.
¿Qué hora es?
De acuerdo, ya, cambiemos de tema.
¿Qué hora es?
martes, febrero 28, 2006
Panda-"anti-panda" harto de blogs mamilitas
Este es un grito grosero y agresivo, esto es retar a los coñazos que adoran a Panda:
Yo soy un pinche "anti-panda" con cuerpo de panda que se autodenomina: Panda-"anti-panda".
Pinche grupo pendejete que había aparecido sin el menor rastro de calidad artística que de pronto alguien decidió que eso era el movimiento Punk y ya, ya chingamos, tenemos punketos mexicanos... Pues ¡huevos! Cuando eso sea punk yo voy a ser una bailarina exótica.
Hablaba hace unos meses... un tal Santaollala... o algo así, no me acuerdo ya de su nombre... Decía él que el punk es un movimiento irreflexivo que busca la destrucción propia y ajena, por ello era imposible hablar de él de forma sistemática.
Yo, alejándome de esa respuesta construida para reducir una exposición sobre contraculturas a exponer solo graffitis, razonaba que ahi hay una construcción filosófica práctica mucho más profunda de lo que parece.
El punketo busca su negación, busca la negación de ese cuerpo que le designaron, por un rechazo de las formas clásicas de vida; busca, sin embargo, su reconstrucción afuera de ellas. Un punketo al estilo de Santaollala sería un kamikase y ya. El punketo busca recrear su cuerpo, recrearlo de forma grosera, destruyendo el cuerpo que solía tener, el cuerpo que le fue dado, donde se expresaban las conciencias nacionales, sexuales, regionales que buscaban enmascararlo... Nietzsche nos enseñaba que las máscaras son necesarias; Foucault, que nosotros ocupamos la máscara que nos conformamos [que nosotros nos conformamos].
El punketo busca gobernar su identidad sociocultural... Él decide que le gusta, él decide qué es ruido y qué es música (John Cage sería el músico punk por antonomasia); pero decide porque sabe. Ve lo que le ofrecen y ve lo que hay más allá, lo que hay debajo, escucha el ruido que no quiere ofrecer la música y lo elige... Elige lo no ofrecido [ofrendado].
Todo esto para dar a entender algo: Un punketo no se construye a partir de lo que le ofrecen, se contruye a partir de lo que él elige del TODO... ¿Qué tiene Panda que no tenga Death Cab for Cutie? ¿Por qué es más interesante lo que hace Avril Lavigne que lo que hace Metric? Carajo, ¿Ashlee Simpson es mejor que Brody Dale? ¿Por qué? Si me quieren decir que son Punketos, chido... Pero decir que son Punketos porque siguen la opinión de RBD (siguen a los que no siguen a los demás), que se publican como Punketos, que se exponen y además exigen respeto indiscreto a esa exposición... Pues no mamen, ustedes se buscan que les diga groserías: ¡PENDEJOS! No son punketos, son lo que quieren que sean... 100% Punk... ¡JA! Tarugos.
JODANSE
Yo soy un pinche "anti-panda" con cuerpo de panda que se autodenomina: Panda-"anti-panda".
Pinche grupo pendejete que había aparecido sin el menor rastro de calidad artística que de pronto alguien decidió que eso era el movimiento Punk y ya, ya chingamos, tenemos punketos mexicanos... Pues ¡huevos! Cuando eso sea punk yo voy a ser una bailarina exótica.
Hablaba hace unos meses... un tal Santaollala... o algo así, no me acuerdo ya de su nombre... Decía él que el punk es un movimiento irreflexivo que busca la destrucción propia y ajena, por ello era imposible hablar de él de forma sistemática.
Yo, alejándome de esa respuesta construida para reducir una exposición sobre contraculturas a exponer solo graffitis, razonaba que ahi hay una construcción filosófica práctica mucho más profunda de lo que parece.
El punketo busca su negación, busca la negación de ese cuerpo que le designaron, por un rechazo de las formas clásicas de vida; busca, sin embargo, su reconstrucción afuera de ellas. Un punketo al estilo de Santaollala sería un kamikase y ya. El punketo busca recrear su cuerpo, recrearlo de forma grosera, destruyendo el cuerpo que solía tener, el cuerpo que le fue dado, donde se expresaban las conciencias nacionales, sexuales, regionales que buscaban enmascararlo... Nietzsche nos enseñaba que las máscaras son necesarias; Foucault, que nosotros ocupamos la máscara que nos conformamos [que nosotros nos conformamos].
El punketo busca gobernar su identidad sociocultural... Él decide que le gusta, él decide qué es ruido y qué es música (John Cage sería el músico punk por antonomasia); pero decide porque sabe. Ve lo que le ofrecen y ve lo que hay más allá, lo que hay debajo, escucha el ruido que no quiere ofrecer la música y lo elige... Elige lo no ofrecido [ofrendado].
Todo esto para dar a entender algo: Un punketo no se construye a partir de lo que le ofrecen, se contruye a partir de lo que él elige del TODO... ¿Qué tiene Panda que no tenga Death Cab for Cutie? ¿Por qué es más interesante lo que hace Avril Lavigne que lo que hace Metric? Carajo, ¿Ashlee Simpson es mejor que Brody Dale? ¿Por qué? Si me quieren decir que son Punketos, chido... Pero decir que son Punketos porque siguen la opinión de RBD (siguen a los que no siguen a los demás), que se publican como Punketos, que se exponen y además exigen respeto indiscreto a esa exposición... Pues no mamen, ustedes se buscan que les diga groserías: ¡PENDEJOS! No son punketos, son lo que quieren que sean... 100% Punk... ¡JA! Tarugos.
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