Requiem a un Flog muerto.

Gilberto:

Pedías algo para la Julieta no encontrada, yo te escribo algo para mi Julieta virtual, algo que debí escribirle mientras todavía vivía, algo que quizá nunca sea suficiente para verla de nuevo aquí. La virtualidad permite morir y ver que pasa después, no para nosotros sino para ellos. Espero pues que esta carta no sea para ti, sino para ella también.

Atte.

Said (Romeo Virtual)

Con esta carta comenzó mi pena y con esta carta comienzo mi Requiem virtual. Cántote a ti, espero que me leas.

Breve sobre el título del Blog.

La apertura de un espacio, indiscriminación y des(a)precio.

La elección del nombre de un Blog guía nuestra redacción: Cada que alguien escribe se guía por el título no de su entrada, sino de su Blog: ¿Qué diferencia habría entre escribir mis diatribas políticas en "El espacio y la Industria" que en "Crónicas de una Cultura Inculta"? El espacio blogueristico realiza un agenciamiento maquínico, un ejercicio industrial que ofrece palabras nunca antes dichas y nunca bien interpretadas...

Cielos...

Oigan, ya, en serio... YA... No usen este espacio sociocultural inventado para discutir sobre sus Pandas. ¿Acaso no lo leyeron hace como 30 entradas? YA NO ME INTERESA... Ya, vayanse y discutan en otro lugar. 10 pinches comentarios... ¿Qué otra entrada tiene tantos? Y siguen llegando... Hoy mismo alguien agregó otro más. Ya, supérenlo.

¿Por qué amar a Paula Schultz?

Porque puede romper su ataud con sus manos... Y destrozar a su enemigo a 8 CENTÍMETROS.

En otros datos:

- Escucho a los Palace Brothers (que raras cosas).

Kill Bill: Prácticas masoquistas

"Do you find me sadistic?"

El sádico y el masoquista no son lo mismo, incluso el agresor puede ser masoquista.

Bill dispara contra Beatrix por participación en una estructura masoquista (Tú me jodes, yo te jodo... Pero así lo acordamos, tristemente, pero lo acordamos). Beatrix (como vemos al final del vol.2) no entiende este acuerdo y ve en los actos de Bill un sádico... Pese a que Bill cree entender que Beatrix sabe lo que se está jugando.

Un masoquismo no es propio del hombre (pese a que Deleuze jamás habla de mujeres masoquistas, Belle de Jour) o de la mujer. El masoquismo es una práctica, es un hacer, no es un SER [Aristóteles dijo que el Ser era indefinible porque el Ser no puede ser sin caer en un error de definición]. El masoquismo se practica entre dos personas MASOQUISTAS. Por esto es que Bill cree entender que Beatrix entenderá que "This is me at my most masochistic".

No es lo mismo que Zed (is Dead, baby).

Bill y Beatrix matan gente. Son asesinos, caray. Su relación con los otros es la de un sádico: "I'd like to believe that you're aware enough even now to know that there's nothing sadistic in my actions. Well, maybe towards those other... jokers, but not you." No es sádico con ella, es sádico con ellos. ¿Y con ella, entonces?

La broma de Kill Bill es que Beatrix siempre cree que se está vengando por odio, finalmente se da cuenta de que el asesinato de Bill era su redención en el juego. Ella misma se da cuenta de su masoquismo, finalmente se da cuenta de que BB no la sacará del juego, pero que Bill no fue Sádico, fue Masoquista.

El masoquismo y sus dos fases: Hay que educar a la educadora. Valga Bill como el masoquista más radical; dejó en coma a su dominatrix (Claro, "coincidencia") para que esta aprendiera su papel en el juego.

¿Qué dice Esteban? "¿De qué otra manera te volvería a ver?"

[Mint Car - The Cure]

Sobre como los ojos te atraviesan.

- La espada y la pared te atraviesan y no al revés.




o eso dicen los tres






- Has visto. Y ahora te vas.















- Esto viene de mi estómago.

Supermassive Black Hole Muse

Oh baby, don't you know I suffer
And oh baby, can't you hear me moan
You caught me under false pretences
How long before you let me go

Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight

Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]

I thought I was a fool for no one
But oh baby, I'm a fool for you
You are the queen of the superficial
But how long before you tell the truth

Oh, you set my soul alight
Oh, you set my soul alight

Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Oh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]

Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole

Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into the supermassive
(Oh, you set my soul alight)
Glaciers melting in the dead of night
And the superstars sucked into ...
(Ooh, you set my soul alight)
[Into the supermassive]

Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole
Supermassive black hole

Una vez más, mi cyborg

§ 1

Yo doy a conocer aquellas partes que me iluminan y engrandecen, como cualquier sistema operativo, solo doy una cara.
Como el Windows, muestro solo aquello que tú necesitas ver.
Como el Linux, soy intrincado en mi nomenclatura.
Como el MSDOS, soy de los ochentas.

§ 2

Cuando aparece un Bug, solo es necesidad de resetear, borrar, eliminar y disimular todos los hechos que sean incómodos.
De ese modo he hecho otras veces, de ese modo lo harán otros en mi lugar.

§ 3

Sin embargo, el problema de la empatía es más complejo de lo que parece: ¿Se trata de 'entender'? Me parece que no, es imposible estar en los zapatos del otro.
Tú dices no es suficiente, pero ¿cómo saber la medida del otro? Si cada quien sabrá su medida, quizá sí lo sea (cada quien sabrá).
Lo importante es poder decir.

§ 4

En un pais con una calidad como Canadá, existen grupos de Hip Hop (Rap pa que Jorge no me mate) como Loco Locass que se dedican a quejarse. ¿De qué quejarse en un pais donde se tiene todo?

§ 5

WYSIWYG es una frase paradójica.

Cita citable

Sin más, la cita es esta:

"Imaginate el mundo ordenado a tu gusto.
Supón que has terminado de leer ya la carta,
que has gozado cien años a tu anntojo, y que puedes
vivir cien años más del mismo modo. ¿Y luego?"

Omar Khayyam en Rubaiyat.

¿Recuerdan la escena de Sandman donde Muerte y él le dan a un mortal la oportunidad de vivir cuanto tiempo quiera? El epílogo de esta historia es 'Siempre hay algo más'.

Zoe, estamos contigo.

¿Acaso importa?

Sin duda lo que sobró pasará a reserva. Todo eso que no diste será guardado, quizá otro día se dé.

Si no fuiste lo que él quería, piensa en lo que te guardas, en lo que le guardas... En lo que queda para ti.

No sé qué decir ni qué hacer para verte feliz.

¿Acaso importa?

Siluetas tan delicadas dibujan al amor... Ese amor desgastado, ese amor en boca de todos, ese amor tan suyo, tan tuyo, tan... tan... raspado. Tuya es la opción.

¿De qué hablo? De nada. Sólo digo lo que pienso; solo, [sólo] digo lo que puedo decir.

Días de Otoño

La primera pelí que quiero contarles y que realmente les contaré muy leve, porque de las otras dos estoy casi casi que pensando hacer trabajos en serio...

La película se reduce a una cosa: La mentira como creación, se inventa un mundo, se inventa una mujer y con ello se da esperanza. ¿Importa que sea cierto? No para los que aspiran y anhelan. El anhelo solo necesita esperanza para levantar el vuelo.

Días de Otoño es la mentira tan dolorosa y la esperanza tan vergonzosa. Es destapar la ilusión de unos a sus rasgos característicos más rudimentarios: Lo falso como verdad de vida.

Veanla, vale la pena.

IV Festival Internacional de Cine de Morelia

Un amigo me dijo que solo iba a perder mi tiempo, o eso quiso decirme... Y desoyendo toda indicación me acerqué violentamente.

Suerte, no perdí mi tiempo. Suerte, conocí buena banda. Suerte, vi buenas películas. MALA SUERTE, vi una de Ripstein.

Hoy comienza una serie de comentarios sobre movies del festival, espero que valga la pena leerlo, tal como valió la pena verlas.

Solo

Insuficientes son las palabras.

Sobresentidos y el ensayo... Dos pensamientos en una sola entrada.

- Ayer fui a la Expo Vértice, expresión poco convencional de las creaciones visuales de los profesores de la Escuela Popular de Bellas Artes. De pronto, te encuentras con ejercicios sencillos y profundamente expresivos, donde el sentido de la obra puede llenarse u ocultarse en su propia donación, pero siempre jugueteando en los confines sencillos de lo decible. Había, sin embargo, 4 obras que limitaban mi capacidad de comprensión, que quiza querían hacer precisamente eso... Llegar hasta mi, llegar hasta el lugar donde la proposición séptima del tractatus logico-philosophicum no tiene validez.

Un par de calcetines sucios, parecería una expresión estática, la belleza de lo cercano, de lo personal, de lo cerrado... Su título, "Esta es la distancia que separa al Bellas Artes de Fábrica de Imágenes"(o algo así), le da a los calcetines una carga significativa que quiza sea más campo de los análisis semióticos de rafa montes que los que podría hacer un servidor, pero sí se que esta carga, la de los calcetines por sí mismos, la del lugar donde están presentados, la de las interpretaciones basadas en Baudrillard (en un pequeño comentario hecho por el autor), toda esta simbolización del símbolo que simboliza algún símbolo en particular, produce una sobrecarga de sentido, insuficiente la apodicticidad, insuficiente la adecuación, insuficiente la cosa misma. ¿Qué estamos encontrando? Un sobresentido.

- El ensayo puede significar muchas cosas. Parece ser el lugar donde uno desarrolla un pensamiento previo y bien estructurado que se presenta como resultado de una investigación. ¿Porqué habría de ser otra cosa?

¿Qué sucede realmente en el pensamiento? ¿Cuál es la forma justa del pensar?

La otra forma del ensayo es crear mientras se escribe, crear algo aún no dado, y, como diría Deleuze, pensar en los límites de nuestros seres, pensar sobre lo que no se sabe.

¿Cabrían en esta estructura las contradicciones?

Los amantes son menos latosos

Precisamente en el momento en el que menos tengo ganas de escribir, cuando tengo tanto que hacer y me duele la cabeza, cuando estoy deprimido y estoy molesto... En ese instante, lo que puede salir son palabras amargas y àcidas, no sé, cosas como HAY UN MUNDO DONDE SOLO HAY FELICIDAD, pero no es este... JA!

Me estoy tomando un café, desabrido.

Manocadena me dice un amigo. La honestidad no tiene casa, ¿sabes?

A veces te veo y me espantas, creo que eres un ser intangible y de pronto te puedo ver... ¿Te podrè tocar? Quisiera tocarte, pero no debo.

Casi no siento el día, me la he pasado aburriendote, no es verdad...

Ah! Lector, lectora queridos... ¿Por qué los atormento? Dejemos de escribir un rato.

En los ojos de Zoe.

Si lo que alcanzamos a ver es el mundo perfecto o solo un reflejo de lo que podría y no quiere ser, no lo sabemos. ¿Quién nos niega que esto sea quiza la última canción posible? En mis ojos se refleja todo aquello que quisiera que fuera, pero no quiere ser.

[Es curioso que el nick sea 'Zoe Shostakovich', como si quisiera mostrarnos que el viento de deshielo es musical, canta y desliza un poco de sonidos eclécticos.]

De funerales, de canciones, de escaladas.

Silencio, ruido, alarma. Me muevo inquieto.

Burbusoda participó en nuestro rito oscuro de animales poco creativos: Escalar. Sin embargo, ella llevó su cámara y constituyó desde entonces un proceso que solo había escuchado mentar en boca de Lorena: El arte se adhirió a nuestro ejercicio.

Seguido de eso tuve el gusto de poder escuchar un hermoso disco ofrecido por la dulce chica ya nombrada. Variadito como me gusta, neta: Gracias, Tania.

Estornudo, me rasco, saludo y me muevo.

Cuando uno va a un funeral tiene que encontrarse con múltiples problemas y múltiples verdades chocosas y chocantes:

- No se puede decir nada que no suene a un cliché. Toda tu vida es un cliché, ¿no lo sabían?

- Lo que hace más desdichado el mundo es la esperanza de que esto no sea todo. ¿No sería más atemorizante que solo vivieramos este instante, por toda la eternidad?

- Cuando me muera quiero que se vete la pregunta nefasta de: ¿Y cómo fue? NO LES INTERESA, esas cosas se preguntan por maldito morbo y por ridículo cliché (yo lo hice, sí, pero eso no le quita lo desagradable).


Los cambios de número en esta madre son errores premeditados por una mente ajena a mi.

Creo que tengo un pequeño problema... ¿Qué haré? jejejejeje

Breves del concer de lety servin

- El machismo argentino, es machismo de closet... jejejeje.

- Se necesita valor para seguir creyendo en los reyes magos.

- PINCHE ZOE, NO MAMES, CANTAS POCA MADRE.

- Tengo sueño

- ¿Qué hora es?

Otro yo. Otro, yo. Otro. Yo.

Y yo... ¿qué puedo hacer?
Yo, otro. Imre Kertész.

No he reflexionado jamás sobre problemas que no lo sean.
Ecce Homo. Friedrich Nietzsche.

"Ser un ser que no es mi ser sin dejar de ser mi ser" Dice un dicho actoral que te platican la primera vez que subirás a un escenario.

Kant lo había dicho y no podemos sino aplaudirle: "La conciencia es conciencia de algo, todo está en la conciencia menos la conciencia misma". Yo no puedo saber que estoy (increible, esto lo escribí así, ¿qué quise decir?) [soy] yo sino hay otro que lo reafirme.

¿Por qué entonces no me equivoco al ver una fotografía? ¿Por qué puedo reconocer aquello que fui?



Porque es otro, no soy yo, reconozco a otro como yo; me reconozco como un actor de mi mismo, traducido en la frase actoral: Ser lo que fui, que no es lo que soy, sin dejar de ser lo que soy. Ya no soy, soy otro sin dejar de ser yo. Ser y no-ser apelotonados en una sola conciencia. Entonces entendemos un poquito de Levinas, cuando dice que Mismo (Soy yo Mismo, es Lo Mismo) es tan pequeño comparado con Otro (ese no soy yo Mismo, es Otro; pero ese "Mismo" ya no es "Mismo" sino que es Otro, y debajo nada es lo mismo... Contrafraseando a Jumbo: No estamos en repetición, esta televisión es distinta aunque el capítulo sea el mismo).

Y ahí está una y otra vez Burbusoda (porque todo esto es dulce) recalcándolo, recreando y reafirmando que ese Yo que vemos diariamente no es sino Otro que ve desde mis ojos. Si como Hume remarca no soy sino a partir de todo eso que puedo ver y sentir, a partir de lo que me rodea (una vez más, Hume se le adelanta a Kant), habría que preguntarse qué Yo constituye los pensamientos coloridos de Burbusoda, ¿Qué existencia tienen las cosas apuntaladas?

Lo primero que tenemos que entender es que ese Yo ya no es un Yo memorizado, ya no es ese Yo que detectamos a través de las circunstancias (¡Ah! Yo recuerdo esa playa, yo recuerdo cuando X me abrazó y vimos hacia el cubito gris que sostenía Y. Yo recuerdo todas esas circunstancias y yo recreo al Yo de entonces), no. Lo que tenemos es un mundo aledaño aderezado de sustancias insustanciales, vemos a ese Yo donde nadie puede entenderlo por los alrededores. Solo queda la imagen e incluso ella se encuentra reconfigurada.

¿Qué Yo recuerda Burbusoda? El otro. El Otro.

Sucede entonces lo inevitable, cuando vemos la imagen vemos a otro, vemos a la actriz recitando sus diálogos, vemos a los personajes diciendo sus parlamentos, vemos a yo como Yo despintándose: Vemos cuerpos, vemos rostros, vemos figuras y pinturas, vemos siluetas desdibujadas, pero que siguen refiriéndose al 'Ego'... Yo me hago lejos de mi: No parto de mi para llegar a las cosas, las cosas se configuran para dar lugar a mi.


Cuando vemos la obra tenemos dos terribles problemas fenomenológicos (como si entendiera el tema): 'Yo' no está definido y no puedo reducirme hasta él Cartesianamente (Yo no estoy, estoy en el Otro), la cosa misma se encuentra en constante cambio, desdichada y gozosa.

Burbusoda es irreductible.

Un poemita japonés

Kokoro koso
Kokoro mayowasu
Kokoro nare;
Kokoro ni,
Kokoro,
Kokoro yurusu na.

“Es la mente la que engaña a la Mente,
pues no hay otra mente.
Oh Mente, no te dejes
engañar por la mente.”

(creo que las mayúsculas son de Jaime, no lo sé, creo que quedaría mejor sin las mayúsculas).

Somos polvo y basura molesta entre la basura de la basura de una insignificante parte de la más pequeña partícula de polvo de la pequeñísima sección de una pequeña parte de un pequeño segmento de un insignificante fragmento de CASI todo (un poquito de ese todo).
Hagamos saber con el cuerpo.